物頭は(👈)まず(💷)峠の内の注(🌲)(zhù )連掛しめかけと(🔂)い(🚩)う場所を(🏍)選び、(👈)一手(🚴)限ひとてぎりにても防戦し(🐉)う(🚥)るようそこに防禦(yù )ぼうぎょ(🍉)工事を(🖥)施すことにした。その(💸)考(kǎo )えから、彼は人足の徴(zhǐ )発を付近(💆)の村(🥀)々(🚯)に命じて置い(✂)た(🙌)。小(🚷)役人を連れて地利(💣)(lì )の見(jià(🧥)n )分にも行って来た。注連掛し(💕)めかけへは大(🎣)(dà(⏭) )木を並(bìng )べ、士居どいを築き、(🙃)鉄砲を備え(🈶)、人数を(🛀)伏せる(🎗)ことにし(🕔)た(🌧)。大(dà )平お(🚥)おだいらか(✉)ら馬道下の嶮(yǎn )岨けんそな山(shān )の上には大(dà )木(😟)大(🕞)石を集(🍠)め、道路には大木(🎰)を(🏥)横(📿)たえ(🛅)、急(🌎)速には通行(háng )のできないようにして置(zhì )いて、敵を(💪)間近に引き寄せてから、鉄砲で(🥢)撃ち立て、(🚾)大(🏡)木大石を落と(🕑)しかけたら(🍾)、たとえ多(🍚)人(❇)数が押(😕)し寄(💣)せて(🌨)来ても右の一手で何(🎑)ほどか防ぎ止(💙)めることができよ(🍚)う、(🎤)そのうちには(🎉)追い(🎍)追い味(🚗)方の人数も出(😝)張する(🦊)で(🏝)あろう、(🥗)物頭はその用意の(🛣)ために雨中を(💉)奔走し(✋)た(🎢)。手を分けてそれぞれ(🌳)下(🏍)知(zhī )げじを伝えた。それを済ましたころに(🏮)はもう昼時(shí )刻(kè )だ。物頭が樋(tōng )橋(✡)と(⏰)いはしまで(💲)峠を(🅿)降(📙)りて昼(🔙)飯を認したた(🖍)めていると、追い追(🏊)(zhuī )いと(🎓)人足(zú )も集まって来(🌳)た(🐪)。
(🎬) (🐳)第十章(📧)
こんなこ(🦉)とから浪士らの疑(🕷)いは解けた。そこ(🎑)へ三人(rén )が(🕷)持(👭)ち(🅰)出して、及(jí )ばず(🌫)な(😵)がら(🦌)斡(wò )旋の労を(🎠)執(🤡)(zhí(✨) )り(👋)たいというは(👋)、浪士らに(📋)間(🔬)道(dào )の通過(guò )を勧(quàn )め、(💏)飯田(tiá(🥖)n )藩との(🥘)衝突(tū )を避けさせた(🌮)いということだ(🥞)っ(🚭)た(🃏)。正香や豊三(sān )郎(⏯)は一応(yīng )浪(🌮)士(🤫)(shì )らの意向(xiàng )を探りにやって来たのだ(🍋)。も(🦃)とより浪(làng )士(🔤)側で(🐋)も戦い(🥀)を好(😸)(hǎo )むものではない。飯田(♟)(tiá(🏟)n )藩を傷つけずに済み、ま(🤜)た浪(🐳)士側(cè )も傷(💉)つ(🗜)かずに済む(🐙)よ(🤘)うなこ(🙍)の提(🥓)案(👐)に不(🎓)賛(🗜)成のあろうはずもない(😷)。異議(yì )なし。それを聞い(🌺)た三人は座光(guāng )寺の(🏰)方に待(🈚)って(⏪)いる北原稲(dà(🔏)o )雄(🕚)へも(🕖)この(👧)情報を伝え(🌙)、飯田(🌨)藩(😗)(fān )ともよく交(jiāo )渉(🤾)を重ねて来ると言っ(🌊)て、大急ぎで帰って(🛫)行った。
「(🐂)青(🛶)(qīng )山(🏅)(shān )さん、宅じゃこんな勤めをしてい(☝)ますが(👥)、たまにお暇ひまをもらい(🕙)まして、運座(😜)うんざへ出かけ(🕙)る(🐤)のが何よりの(😈)楽しみ(🏝)なんですよ。ごら(⭕)んなさ(💳)い、わ(🍲)たしども(👙)の家(jiā )には白い団(tuán )扇うちわ(💼)が一本(🕊)も残ってい(🆓)ませ(😘)ん(🔕)。一夏もたっ(📘)て見ますと、どの団扇にも宅(zhái )の発句ほ(🌺)っくが書き散(sà(👍)n )らしてあるんです(🍄)よ。」
時も時だ。西には(🥊)すでに(🎠)大和(hé )やまと五(wǔ(🔩) )条の乱があり、続いて(📱)生野銀山いくのぎんざんの乱(luà(🕙)n )があり、それ(🏷)がようやく(😣)しずまった(🍬)か(🎇)と思うと、(🏼)今(🥉)(jīn )度(dù )は東(dōng )の筑(zhù )波(bō )山つ(🐵)くばさ(🆑)んの方(fā(🉐)ng )に新しい時(💠)(shí )代の来る(🥘)のを待(⬅)(dà(🧒)i )ち切(qiē )れないような(⛪)第三(⛑)の(🗃)烽火のろし(👃)が揚(🌖)がっ(🔈)た。尊(zūn )王攘(rǎ(🚗)ng )夷そんのうじ(🧚)ょうい(🔭)を旗じるしにする一部(⏮)の水戸の志(zhì )士はひ(🍣)そかに長州と(💄)連絡を(🔺)執り、四月以来反(🌤)旗をひ(🥟)るが(📂)えしているが、まだそ(🔠)の騒(sāo )動(🚢)もしず(🛸)ま(🤣)らない時(🍩)だ。
(✴)前(qián )年、(🈲)五人(🥩)(rén )の総(zǒng )代が木曾か(🕕)ら出て来た(♌)時(shí )、何ゆえ(🌐)に(🕌)一行(háng )の嘆(tàn )願(yuàn )が道(🖋)中奉行(💯)の容い(🗽)れるところとならなかっ(👵)たか。そ(🔂)れは、よくよく村(cūn )柄むらがらをお糺ただしの上でなければ、(🆚)容易に定助(🔛)郷を仰せ(🍚)付(👛)けがたいとの理(👲)由による。しかし、(🚓)五人の(❄)総(🗣)代から(🐎)の嘆願(yuàn )も余(yú )儀な(💖)き事(😏)(shì(⚓) )情(qíng )に聞こ(⏭)えるか(📟)らと言って、道中奉行(🔎)は元(⌚)治元年の二(🏉)月(🧣)から向(xiàng )こう(🦈)六か月を限(💯)り、定助郷(xiāng )の(🔮)か(😣)わ(👔)りに当分(🏠)助(zhù )郷(xiāng )を許した(🚑)。そ(💖)して木(mù )曾下四宿(xiǔ )への当分(fèn )助(zhù )郷として(🐟)は伊奈いな(➕)百十(🐊)九か村、中三宿へ(🚃)は(⛸)伊(yī )奈九(jiǔ )十九(💤)か村、上四宿(xiǔ )へは筑摩(🐃)(mó(🗝) )郡ちくまご(🏵)おり八(bā )十(🕞)九か村(cūn )と安曇郡あずみごおり百四十四(sì(❤) )か村(cūn )を指定した。このうち遠村で正人馬(mǎ )しょうじんば(🛬)を差し(♉)出しかね(💐)代永勤だ(🕓)いえい(📂)づとめの示談に(🤡)及(🕤)ぶ(🔷)としても(🥋)、一(🤦)か年高百石につき(🚖)金(jīn )五両(🐣)の(🏡)割(🏫)合(hé )より余分(🚼)には触れ当てま(👧)いと(🥪)の(🎪)約(🚶)束(🛩)(shù )であった。過ぐる半年近(🗯)くの半蔵らの経験によると、この新規(guī )な当分助郷の村数が驚(jīng )くばかりに拡大されたことは、かえって(🧢)以前からの(🗞)勤(🚄)(qín )め村に人馬(mǎ )の不参を(💵)多(📴)くすると(🥂)いう(🔆)結果を招(🚻)いた。これは(🔚)どうしても(🎢)前(qiá(📰)n )年(nián )の(🚓)総(zǒng )代が嘆(tàn )願し(🐀)たよう(📓)に(⛱)、やはり(🔪)東海(🎁)道の例(⛵)にならって定(dìng )助郷(🍀)を(🌏)設(💲)(shè(🚀) )置す(🥤)るにかぎる。道(⛄)中(zhōng )奉(fèng )行に(📥)誠意(yì )があるなら、適当な村柄を糺(👇)(jiū )ただされ(🍻)たい(🚳)、もっ(🌕)と助郷の制度を完備して街(jiē(🐾) )道の(🔼)混乱を防(💨)がれたい。も(😕)しこの(✨)木(mù )曾(🏍)十(shí(🤘) )一宿の願(💐)い(😇)がいれら(⛷)れなかったら(👃)、前年(⛓)の総代が(😤)申し合(hé )わ(🐂)せたごと(🎪)く(🎻)、(🔘)お定めの人(⛔)馬二十五人二十五疋ひ(📟)き以(🎉)(yǐ(🔒) )外には継(🛹)立つぎたてに応じ(🌟)まい、(🎅)その余は翌(❌)日を待って(🔻)継(jì )ぎ立て(🐁)ることに(🥧)したい。そのこ(🌠)とに平(píng )助と(🔞)半蔵と(🍩)は申(🏕)(shēn )し(🎷)合わせをしたのであ(💥)った。
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