とあ(✊)るが(🦁)、由の顔を見(🌪)ると私には(🕴)この詩(😗)(shī(🔬) )が思い出される。」
「民(🤙)衆(zhōng )というものは、範(😗)を示(shì )してそれに由ら(🏎)せる(😸)ことは(🗃)出(chū )来(lái )るが、道(🙄)理(lǐ )を(♒)示して(🍭)それを(📶)理(lǐ )解(jiě )させること(🚟)は(🏥)む(🕹)ず(🐼)かしいも(⚫)のだ。」
○ これは(⏳)孔(kǒng )子晩年(🖋)の言葉にちがいない。それ(🌼)が(🎞)単なる(🔤)無(wú(🔣) )常(🐾)観(⛑)か(💘)、過去(qù )を顧みて(🐇)の歎声か、或は、たゆみな(☝)き人間の努(🏠)力を祈る声か(🔩)そもそもまた、(🔈)流(liú )転(zhuǎn )をとおして(🦐)流(🦃)る(🗒)る道の永遠性(xìng )を讃美(👐)する(🔫)言葉か、それは人おのおの自(zì )ら(🐢)の心(xīn )境によつて解す(😜)る(🚢)がよかろう。ただわれわれは、(🏤)こうした言葉の裏付けによつて、孔子の(💥)他(tā )の場合(💊)の極めて平凡らしく見(🌒)え(🎶)る言葉が(🌎)一(yī )層深(🌪)(shēn )く理解されるであろう(🔄)こと(🚸)を忘れて(🐤)はな(👳)らない(🔹)。
○ 唐・虞(yú )==堯(👱)は(🔒)陶唐(😧)氏(🍘)、舜は有(🚥)虞氏なる(😏)故、堯・(😈)舜の(🎍)時代を唐・虞の時代という。
二九(jiǔ(🧖) )(一七(💊)六)
二(🌅)九(一七六(liù ))
「(💽)流(👕)転(🐄)(zhuǎn )の(♌)相す(😶)がたはこの通(🎍)(tōng )りだ(🖊)。昼となく(🌬)夜となく(🌘)流(🐎)(liú )れてやまない。」(⚫)
○(🌿) 孔(kǒ(🎃)ng )子の門(mén )人(rén )たちの中にも就職目(mù )あての弟(dì )子入りが多か(🍮)つ(🕕)たらし(👈)い(⭐)。
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