その(🤚)場(chǎng )はそれで済んだ。しか(🧔)し仲(🗯)弓(🆔)に対する蔭(yīn )口は(🤡)やはり(🍇)絶え(😚)なかった。いうこ(🐑)とが(🙏)な(💎)くなると、結局(🏅)(jú )彼の身分がどうの、父(fù(💋) )の素行(háng )がどうのという話(🛴)に(🏁)なって行った(🌤)。む(🧐)ろん、そ(😊)ん(💩)な話(🥔)は、(📄)今に始まったこ(👮)と(🤳)ではなかった。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓を特に称(🈳)揚(✔)し出(chū )したの(👅)も(🤚)、その人物が実(🦅)際(👔)優(😬)れ(🙅)て(😝)い(👚)たからではあっ(🔓)た(⏲)が、何とかして門人たちに彼の真(📓)価を知ら(🥇)せ、彼の身分(🖼)や父(fù )に関す(🌖)る噂を(🏻)話(huà )題(🤺)(tí )にさせ(👩)ないようにしたいためであっ(🍺)た。と(👀)こ(❤)ろが(🌑)、結(🖍)果はかえって(🖲)反対の(🦓)方(⌚)に向いて行った。孔子が彼(bǐ )を(🛴)讃めれば(⬛)讃めるほど、彼の身(shēn )分の賎しいことや、彼の父(fù )の悪行(háng )が門(mén )人たち(⛓)の蔭(yīn )口の種になるの(🚸)だった。
彼(bǐ )は、そう答(🏸)えて(👊)お(👟)いて、これま(🏝)で門人(🥃)たち(📬)が孝道につ(🛋)いて(👍)訊ね(🤥)た(🍋)時(📋)(shí )の孔子の(🐶)教えを、(😰)彼の(🍽)記(🥃)憶の中か(🚕)らさがして見(🌵)た(🍧)。先ず思い出(🐣)されたのは、(📍)孟懿子(zǐ )の息子(zǐ )の孟(🍔)武伯の問(🉐)に対(duì )する答え(🌎)であっ(🈹)た。
しか(🚇)し、孔子の答えは、(🦓)極(jí )めて(✏)無(wú )造作であ(🤮)った(📢)。彼(😻)(bǐ )は相手(🛺)の(🥒)言葉に軽くうなず(🏣)き(🤨)ながら、
1 孟武伯、(🤰)孝を(😻)問う。子曰く、父母は唯(👯)その疾(📓)(や(🤟)まい(🎪))を之(zhī(🌴) )れ(📗)憂うと。(爲政(🤳)篇)
陽貨は、(💯)座につくと、い(👻)かにも熱(rè )意のこもったよ(🚝)う(🎞)な口(💖)(kǒ(🦖)u )調で説き(👐)出した。
「お前(qián )にも(✍)、まだ礼のこころはよくわかっていない(⏰)よう(➖)じゃな。」
3 子曰く、唯女子(🏑)と小(🚃)人とは養い難しと爲す。之を近(🦇)づくれ(🚛)ば(🥫)則ち不(🦄)(bú )孫なり。之(zhī(📏) )を遠ざ(🌩)くれば則ち怨むと(陽貨(👎)篇)
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