孟(🌃)(mè(⬛)ng )懿(yì(🎪) )子の父(fù )は孟(🔘)釐子もう(😧)きしといって、すぐれた人物であり、そ(🖐)の(👜)臨終(zhōng )には、懿子を枕(zhěn )辺に呼(🌂)んで、そのころまだ一青年に過(🧡)ぎなか(🌶)った孔(🗽)子の人物(wù )を讃え、(🥋)自(zì )分(🐼)の死(🏓)(sǐ )後には(🤰)、かならず孔子(🎨)(zǐ )に(👆)師事するよう(🈸)に言いのこした。懿(yì(🛒) )子は、父(fù(📻) )の(🙏)遺(🍩)(yí )言(yán )にし(🤭)たがって、それ以(yǐ(😏) )来、(📪)弟の南(✖)宮敬淑な(❕)んぐ(🃏)うけい(👕)しゅくとともに、孔子(zǐ )に礼を(🥨)学(xué(🖌) )んで(😶)来(lái )たのであるが、彼の学(⏳)問の態(tài )度には、(🌫)少しも真面目さ(🌅)が(🌶)なかった。彼が孝の道(dào )を孔子(zǐ )に(🍶)たずねたのも、父(🅿)に対(🆖)す(🔦)る思(🏍)慕(mù )の念からという(🌴)より(🎋)は、そ(⬜)の祭祀を(🚌)荘厳にして、自分の権勢(🥢)を誇示し(🔪)たい底(dǐ )意(😆)からだった、と想(xiǎng )像(xià(🚧)ng )されてい(🐘)る(🌼)。
(👛)彼は(♒)、(🖨)忌々しそ(🕌)う(🚱)に、窓(chuāng )からぺッと唾を吐(tǔ )いて、青(qī(♌)ng )空(kō(🔑)ng )を仰い(👨)だ。すると、(🛺)彼(⛪)(bǐ )は、そこにも(🌩)う一度、ちらと孔(🏦)子の眼(🎸)を(🐹)見た(🍈)。相(🔓)変らず微笑を(🕓)含ん(📹)だ深い眼(👪)で(⛪)あ(😇)る。
「6父(🔏)の在(zài )世中は(🕴)、子の人(rén )物を(🔳)その志によって(🥞)判断さ(🛡)れ、父(🐓)が死んだら(👰)その行(háng )動(dòng )によって判(pàn )断(♓)される。なぜなら、前(🎖)の場(Ⓜ)合は子の行動は父(🚋)の(🥪)節制(🌰)に服す(✔)べ(🤸)き(📺)であり(🤪)、後(🐜)の場合は本人の自(zì )由であ(🛃)るか(🥥)らだ。しかし、後(hòu )の場合(🥏)でも(🌯)、(🎥)みだり(🦊)に父の(🌔)仕来りを改むべきで(💒)はない(🌇)。父(fù )に対する思(👩)慕(🌌)哀(🚪)惜の情が深(shēn )ければ、改むる(☝)に忍びないのが(➖)自(🎺)然(⛄)(rán )だ。三年父の(⛹)仕(shì )来りを改(gǎi )めないで(🚱)、(🖕)ひたす(🔴)らに(😐)喪に(🛏)服する者にして、はじ(🖱)めて真の(🐊)孝子と云え(👇)る。」
「でも、近々行われ(💠)るお祭は、ずいぶんご(👈)鄭重(chó(😹)ng )だという噂ですが……」
7 子曰く、君(🏼)子(🍞)は(🌈)人の美を成(🎣)し、人の惡を成さず(🦕)、小人は是(shì )に反す(🌬)と(🥍)。((🚦)顔淵篇(🚂))
た(🅱)だそれっ(Ⓜ)きり(🐩)だ(🐙)っ(🚸)た。いつも病気ばかり(👍)して(🤗)いる孟武(wǔ(🚲) )伯に対する答え(🍖)として、それはあた(😒)りまえ(🍧)の事にすぎな(🔇)かった。
孔子(🔣)は御者(zhě )台にいる(👦)樊(🍪)遅(chí )に話(huà )し(🛋)かけた。
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