日本《トキ エロ》2行目ライン
トキ エロあらすじ
(👟)陽貨(🍄)は、(🎓)魯の大夫(fū )季(〰)平子(➗)に仕(shì )えていた(🚖)が、(✂)季(jì )平子(🔵)が(🕉)死(🐁)(sǐ )んで季桓(huá(🌪)n )子きかんしの代(🍩)(dài )になる(🎍)と(🥀)、(😠)巧(🎍)みに彼(👁)(bǐ(🗯) )を自家薬籠中のもの(🌖)とし、遂に彼(bǐ )を拘禁(🧗)して、魯の国政を専らにし(👙)ていた。孔子(🏐)は、(🌴)そ(⛲)の頃、すでに五十(🌨)(shí )の坂をこ(🎲)して(🗾)いた(🏌)が、上下(xià(🤤) )こぞって正道を離れ(🕜)てい(💄)るのを(🌽)嘆い(💑)て(📩)、(😇)仕官の望みを絶ち、(😀)ひたすらに詩(shī )書礼楽の研(yán )鑚と、(🍳)青(🏠)年子弟の教育(yù )とに専念(〰)(niàn )して(🥌)いた。陽(🌨)(yáng )貨と(🈹)しては、孔子が野(yě )にあって、厳然(⛹)と(🏒)して道を説(🤡)いているのが、何(🎞)よ(😭)りも恐(💊)ろしか(🚦)った。で、出(📍)来れば彼を自分の味方に引き入れたい、少くとも一度彼(🎣)に会って、自(zì )分(📙)が賢者(🤵)を(📩)遇(🚟)する道を知っている人(⌛)間(jiān )で(🦗)あ(⬇)ることを(🌮)示して置(😽)きたい、と思っていた(🗯)。
陽(📢)(yáng )貨は、座に(📛)つくと、いか(🔬)にも熱意の(🔃)こもったような口調で(🥕)説(🗣)き(🌱)出した。
孝を問(🎛)う
「礼は簡に失し(😮)ても(⛩)な(🧦)らないが、また(🐆)過ぎ(💥)て(🍕)もならない。９過ぎ(💆)た(🏬)るはなお及ばざるがご(🌫)としじゃ。人間にはそれぞ(🌲)れに(🍛)分という(👵)も(🤓)のがあ(🚑)るが(⏯)、その分を上(🦄)下し(👹)ないところ(💨)に(🚩)、礼の正(zhèng )し(💯)い相が(⛸)ある。分を越えて(🍅)親(qīn )を祭るのは、親の靈をし(🍋)て非礼を享(🔂)うけしめる(🎹)こ(👘)と(👬)になるのじゃ。のみな(🎂)らず(🔄)、大(🏍)丈(🥁)夫の非礼はやがて天(🦈)下を紊(🏣)(wěn )みだるもとにな(🥒)る。親(🎼)の靈をし(🙈)て(👩)天(tiā(🔡)n )下を紊(wěn )るような非(fēi )礼(😈)を享けし(⛩)めて、何が孝行じゃ。」
「案外馬鹿(🥛)げたことでないかも知れない。はっ(🤤)きり云って見たらどうじゃな。」
「多分私(🌐)の方にお越(yuè(💩) )しであろうと存じまして、急いで帰って来た(🔻)ところです。ほ(🥫)んの一(✝)寸お(🚄)くれまして、(📲)申(📯)(shē(🐄)n )しわけありません。」
「君は(🔃)、奏楽(lè )の時になると、いつも(😾)わしの顔(🍐)色を(🍮)窺わ(⏫)ずには(🥂)居(jū )れ(🌓)ないのではないかな。」
「８父(fù(🚹) )母(🚀)に仕えて、その悪(è(🏽) )を默(mò )過するのは子の道でない。言葉を(☝)和らげてこれを諌(🐘)(dǒng )むべ(📱)き(🛵)だ。もし父母(mǔ )が聴(tīng )かなかったら、一層(céng )敬愛の誠をつくし(🏜)、機(🥣)を見(jià(📛)n )て(🔚)は諌(dǒng )めて、(♑)違わな(⚡)いよ(❔)うにせよ。どんなに苦(kǔ )しくて(🚕)も、父母を怨ん(🥤)ではな(🎽)ら(🕯)ない。」
孔子は、一ころ(🚓)定(📲)公(gō(🆙)ng )の信(🥛)(xìn )任(🛫)(rèn )をうけて、(🚗)中都の宰(⏸)と(💱)な(🌴)り、司空とな(🔦)り(📁)、ついに大(🍜)司(🚃)冦となって(🕍)、宰相(xiàng )の職務をも摂行(🚜)(háng )するよ(⏩)うになっ(🔳)たが(🥘)、この(🔀)間、(❤)彼(bǐ )はたえ(🏉)ず三桓の労力を殺ぐ(♑)ことに(🍝)努(🍵)めた。そし(♐)て(🎒)、どうなり、(💓)叔しゅ(🚵)く・孟(mèng )もうの二氏を閉息せしめる(🦏)こと(🚊)に成功した(🔹)が、(👖)おしま(🚄)いに(🗽)、季氏(🐧)(shì )を(➕)押(yā )さ(⛏)える段(🐼)(duàn )に(✂)なっ(😞)て、計画(huà )が水泡に(⛪)帰し、一方(🐿)、定(dìng )公は斉の国の誘惑に乗(ché(🐧)ng )って(📼)、季(jì )氏とともに美女にたわむ(🖍)れ、宴(🗜)楽(🐎)にふけり(📮)、(🦋)いつとはなしに彼(bǐ(😝) )を疎(👲)んずるようにな(🧦)ったので、彼(🤕)も、つ(🔱)い(💍)に望(💰)(wàng )みを魯(lǔ )の政治(zhì )に(🥨)絶ち(🕵)、職(🥠)をしり(🌺)ぞ(🦒)いて漂浪(〰)の旅(lǚ )に出(📮)(chū )ることに(🚚)なった(👧)のであ(🚲)る。
「礼は簡に失して(🗺)もな(🔭)ら(🌄)ないが、(🌿)また(😺)過ぎ(⏮)て(🎺)も(🖥)ならない。９過ぎた(🍒)るはなお及ばざる(👹)がごとし(😖)じ(🚃)ゃ。人間(🚊)(jiān )にはそれぞれに分というものがあ(🥏)るが、その分を上下しないところに、(🔶)礼の正(📜)(zhèng )しい相(xiàng )が(🕡)ある。分(🔰)を(🎃)越えて(🤣)親を祭(jì(🗣) )るのは、親の靈を(🏼)して非礼(👽)を享(🧜)うけしめること(⛴)になるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(lǐ )はやがて天下を紊みだる(🙏)もとになる。親の(🙎)靈をして天下を紊るよう(🗼)な非(📷)礼(🎫)を享(🔳)けしめて、何が孝行じゃ(🍖)。」
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