(💥)しかし、兄はお(🤫)そらく道江をつれ(👂)て来る。いや、かならずつ(🍀)れて来る。そして、(👡)無意(yì(😗) )識な残酷ざん(🐿)こくさ(🔱)で(🗳)自(✝)分の痛いき(🌁)ず(💑)にさ(⬛)わろうとしているの(🎯)だ。二(🕔)人はあらゆ(🔘)る好(🚁)意に(😔)みちた言葉(🦍)を(💰)自分になげかけるだろう。二人の(🐞)む(🕕)つまじさを(👸)三人(🍔)(ré(🛂)n )にひろげることによって、二人(rén )は(➕)一(🔰)そう深いよろこび(🍓)を味(wèi )わおうと(🥔)つと(🖱)める(🚾)だろう。二人はいろい(🎡)ろと過去(qù(🐌) )の(💣)思い出を語るにちがいない(💦)が、その思い出の愉(yú )快さも不(bú )愉(yú )快(🚕)(kuài )さも、(🅾)三人に共通(🍏)するもの(🐓)とし(💬)て語られるにちがいな(🐀)い。自(🍰)分は、(🥢)二人のそうし(❓)た無(wú )意識(😣)な(🍓)残酷さにた(💿)いして、(🍈)いったいどういう態(tài )度を(😜)とれ(🍻)ばい(👶)い(🍟)のか。いや、どうい(🥞)う態度を(🗽)と(⛓)りうるというのか。
次(cì )郎(láng )は(🎱)、朝倉先(xiān )生が、開塾最(zuì )初の(🌛)朝の訓話(🗂)くんわで、これほど激はげし(📑)い言葉(yè )を(🛑)つ(🍕)かっ(🍗)て、真(🦏)正面(🦒)から塾(shú )生たちに非難(🕯)(nán )をあ(🧞)びせかけたのを、これま(💪)でにきい(📚)た覚えがなかっ(💷)た(🥄)。かれ(🎫)は、ま(🍝)だあと(✅)に残され(🦋)て(💚)いる自分への非(🕒)難が、(⛎)どんな言葉で表現されるかを、身(📎)が(🎅)ち(🕑)ぢまる思(sī )いで待(dà(🆎)i )っ(🔫)ていた(🏞)。
次郎が(🐁)入(🤲)(rù(🐨) )り口(kǒu )に立っ(🐜)て様(yàng )子をな(🈷)が(😢)めていると、
つき(🥪)あ(🥝)たり(🈚)に(📗)、(🍥)大便所(🔩)がこれも七つほ(📊)どなら(🔻)んでいる。そのうち(🎁)の、右はじの一(yī )つだけ(👨)が戸が開(kāi )いており、そ(👂)の(🚢)少し手前の、たたき(🤹)の上に、水(shuǐ(💩) )を(♟)はった(👍)バ(🦖)ケツが一つ(🕰)置(zhì )い(🥂)て(🌶)あるのが見(👙)えた。戸(🍂)の開いた(🧔)便所の内側(cè )は、電燈(✅)の光(⭕)を斜(♑)ななめ(🎅)にうけ(💏)ている(♓)ので、よくは見(jià(👆)n )え(🈚)ない(♊)。しかし、(😻)だれ(⚽)か中で掃除(chú )をしていることだけはたしか(🕌)だった(🔋)。六(liù(👅) )人の室(🔥)員(yuán )のうち、(🎖)飯島(🧝)は(😿)入(rù(📍) )り口(kǒu )に立っており、両がわの(♉)小(xiǎ(🛹)o )便所に二(èr )人(🌮)ずつ働い(📀)ているのだから、あ(🔦)との一(🔕)人(ré(🦁)n )は(🔫)大河(❔)にきまっ(🌲)ている。次(〽)郎(🍛)は、そう(🥜)思(💜)っ(🕢)て、(🌽)すぐ(🎧)声(🥥)をかけようとし(📅)た。しかし、(🤾)なぜか思いとまった。そ(🌺)して、入(rù )り口の横の板壁(⛎)いた(🎛)かべにかけ(🌕)てあっ(📲)た便(biàn )所用の雑巾(jīn )を一枚(méi )とり、それ(📿)をたたきの上のバケツの水にひたし(🎱)て、しぼったあと、大(dà )河のはいっているのとは反対のは(📟)じの大(♌)(dà )便所の戸(🔒)をあけ、中(zhōng )にはいった。
(😹)とあった。
「妙み(🤜)ょうなも(🎌)んだね、選挙(jǔ )なんて(🌵)。」
と、次郎はちょっと考えていたが、
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