「わしが国さで見(jiàn )せたいもの(🏤)は」という歌に(🕖)もあ(🧠)る(🤣)とおり、東(dōng )北の人は(🚑)なか(🥌)な(💬)かお国じま(🚘)んですから、何(🛡)(hé )より(🐤)もまず(🏙)松島(dǎo )を見せた(🚹)いと布施(⏺)ふせさん(🏏)が言いま(💧)して(🍨)、学校(xiào )のお休みの日(💵)にわたし(🍘)を案内(🚱)してくれました(🤝)。
富(fù )津ふっ(🕰)つ(⛸)に滞在している知り人(rén )の安(👺)否(🛄)を(🦃)尋ねた(👎)あと、その漁村か(🐺)ら歩(🧙)い(🚷)て行(háng )けば(👚)房(fáng )州(zhō(🕢)u )ぼうしゅうのほうへ出られ(🖨)る道のあ(🕍)るこ(📥)とを知りました(✉)。鹿(🌋)野(🈺)(yě )山かのうざ(⌚)んという山一(🥤)つ越せば、日(rì )蓮(lián )に(🍷)ちれんの誕生(shēng )寺たんじょ(🐟)うじで知ら(🎯)れた小(🏷)湊(😐)こみな(🔩)とへ出(⛎)(chū )ら(🎟)れる(🥗)ことをも(🐀)知り(⛓)ま(🥀)した。かねて(😣)わたし(✋)は日(🏸)蓮(🗄)の『高祖(💻)遺文録(lù )こうそいぶんろく』という(🐋)本を読みまして、あの鎌(🍯)倉(cāng )かま(〰)くら(🎣)時代(dài )に(🎚)名高い坊(fāng )さん(🏎)の生まれた(🎌)地方を見(jiàn )たいと思(sī(🈹) )っていたのです。それ(🦕)にあの(🥠)書物(🚇)(wù )をわた(🍕)しが(💪)手(shǒu )に入れたの(🤸)は普通の本(bě(🧓)n )屋で(🤖)もなくて(🥟)、東京(jīng )日本橋(⏱)人形(😆)町の袋物(wù )屋でした。藤(🚡)(té(🕡)ng )掛ふ(🈲)じ(🌃)かけなにがしとい(🔒)う日(🍒)蓮宗にちれんしゅうの信者(🛥)で、頭のはげた隠居(🦊)さんが一(🚧)そろい九冊ばか(👉)りの(🈷)、あ(🍖)い色の表紙(🚸)のついた、こころもち小形(xíng )の和本(běn )を奥(ào )の戸だな(👂)からさがしだしてき(🙉)て、そ(📐)れをわたしに売(🚍)(mài )ってくれました。そん(🧥)な(😲)思い出までが手伝って(📒)、(🐲)わたし(🚬)の足(zú(👞) )を小(xiǎ(🐧)o )湊のほうに向けさせたのです。山(shān )越しはかなり寒い(🌂)時だとも(💛)聞(wén )きまして、(🕺)白い(💰)毛布(🚓)に(📻)くるま(➡)りそれにきゃは(🕒)ん、(🛴)わ(🏭)らじばきというおもしろいな(⛩)りで出か(🍥)けま(😆)した(🏣)。
四 呉くみ子(🐀)さん
一三 たいと(🖲)さけ
呉くれく(🍱)み子さんも、そうい(📸)う家(jiā )に生まれ(🧒)た人でした(⚽)。この人(ré(🗝)n )は明治女学校(🌼)という学校で(🚖)習字を教え(🙄)ながら、(🥒)舎監(🌍)を兼ねていて(⛲)、多く(🏰)の生(📂)徒(tú )から(🆓)おかあさんのように慕われた婦人でした。あの歴史のあ(🤨)る(🏣)学校(xiào )もおしまいの時分には、先生方は一(yī )人去(qù )り、二(è(🛤)r )人去りするよう(💼)になっ(✴)たのです。そ(🌕)の中で(🗑)学校の盛んな時も、衰(🎡)(shuāi )えた時も、すこし(🏇)も変らずに(😳)、いつでも同(🕊)じ(🌛)ように人を(🛑)教えて倦うまなかった(📐)のは呉(wú(✔) )くみ子さんでした。ああ(🕣)いう人(rén )の(🐻)生涯しょうがいは(😒)目(💑)(mù(🕳) )立たないものですか(👓)ら、わりかた、世間に知られ(🐃)ませ(⏺)んし(👥)、その人の事跡も多(🖇)(duō )く伝わり(🎼)ません。しかし、(🏽)わ(👂)たしは呉(❔)くみ子さんの(📌)ような、男も及ば(🤤)な(💗)いほど守る力に長(🥟)た(🌂)けた婦(fù(💕) )人(📎)の(🥒)あったこと(🆔)を(🔌)知っ(🚰)て(🧑)い(🌛)ま(✋)す。一番最後までふみ(👲)とど(🌠)まって、(⏸)あの学校と運命をともにした人(⛷)(rén )も(☝)呉くみ子さんでした。
そんな(🎩)ら(🥨)、自分の見(🍋)て(🤟)きた(🧢)地(🥋)(dì(🎯) )方のこと(🍙)を一つ聞いてもらおうと、川上へ(💹)行っ(🍊)てきた(🕯)かわずが(😔)言い出しました(♈)。信濃しなのの一部(bù )だけ見(jià(🏣)n )て、これ(🕛)が山(🐊)国全体の(🦒)姿だ(🔖)と思われて(🤹)もこまる。それには、(🤬)ど(🎒)うしても千曲川(👥)の上流(🕺)について、南佐(zuǒ )久みなみ(🚥)さくの地(🦑)(dì )方(fāng )へ(📀)はいっ(❌)てみないとわからないとい(🆘)うのが、この(🦉)かわずで(🎇)し(⚽)た。
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