(🅾)次郎(❌)と詩、―(😟)―読(dú )者(👛)(zhě )の中には、この取(qǔ(🌞) )合わせを多少(🈵)滑稽だと(🌦)感じる人があ(🍮)るかも知(zhī )れない。な(👭)るほど、次郎は、詩(📰)(shī )を解するには(🌺)、これまで、あまりにも武(wǔ )勇伝的(de )であり、作為的であ(📃)った(🧞)と(🌝)いえる(Ⓜ)だろう。
「こ(😢)らっ! (🐻)どこへ行(⏯)くんだ!」(🐅)
「しっかり(🛃)やっ(🕓)てく(🆖)れ。君は(🆎)僕(🐢)た(🕊)ちの仲間だ。し(📛)かし、ほんとうの(🏳)仲間は少(shǎo )いぜ。だから、み(🏬)んな(🐶)が一本(🐱)立(👺)ちの(🌥)つもりでやるより、(📋)ない(🚉)んだ。いいかい(😃)。」
「貴(guì )様はさっき(🐪)俺を睨んでいたな。」
「默ってな(👶)ぐられているん(🛠)だな?」
「それよりか(🎠)、狐(🍁)の奴がその新入(💫)生(🔃)に頬(jiá )ぺたをひっかかれた(🔴)って、ほんとう(🚎)かね(😀)。」(🏆)
(📌)大沢(⏯)(zé )がはたから口を出(🤣)した。
「むろん(⏰)だ。個人(ré(🎺)n )の問(wè(🦄)n )題じゃつま(🍍)ら(🕌)んよ。」
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