八(🎦)(一(🏌)九二(💩))
「君子が(🎃)行っ(🈲)て(🥍)住(🛍)(zhù )めば、いつ(🔀)までも野蠻な(🖊)こ(⏯)ともあるまい。」
○ (✉)唐(🐯)・虞==堯は陶唐氏、舜は有(yǒu )虞氏なる故(gù )、堯(yáo )・舜(shùn )の(🤛)時(shí(🎪) )代を(🥐)唐(táng )・(🌥)虞(🌠)の時代(💾)と(🔆)いう。
○(🏼) (🏨)孔子が昭公は礼(🍀)を知つている(💜)と答えたのは(🚯)、(♋)自分の国の君主のこ(🈯)とを他国の役人(🚙)の前で(📠)そ(🥘)しるのが非(🅱)礼であり、且つ(🌕)忍びなか(💪)つたからで(📆)あろう。しかし、事(shì )実(shí(🏜) )を指(💰)(zhǐ(🏼) )摘(💦)され(🕯)る(🐝)と、(🌾)それを否(🚗)定もせ(🥅)ず、また自(zì(☝) )己(jǐ )辯(🏆)護もせず(🆑)、(➿)すべ(🔄)てを自(🥓)分の不(💫)明(✏)に帰(❄)(guī )し(🌺)た(😩)。そこに(🥠)孔(🐭)(kǒng )子(zǐ )の面目があ(🔶)つたのであ(🥦)る。
○ 本章(🐹)は一六九章の(🚸)桓※(「魅」の(🙊)「未(wèi )」に(🐙)代えて「隹(🌷)」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場合の言葉(💐)と(🔏)同様(yàng )、孔子(zǐ )の強い信念(🦁)と気(qì )魄(pò(📓) )と(🥧)をあらわした言葉で、論語(yǔ )の中で極(jí )めて目立つた(💭)一章である。
子(📩)罕(〰)しかん第九(jiǔ )
○ 矢ぐるみ(👣)==(🌰)原文に「弋」(よく)とあ(🕺)る。矢(🎁)に糸をつけ、それを島(🎥)の羽根(gē(🚀)n )にからませ、生(shēng )擒する方法であつ(🆙)た(📎)。
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