「正面(🏐)切(🧣)って道理を説かれると(🕐)、誰でもその場はなるほ(⬆)ど(🕴)とうなずかざ(🦒)るを(🗯)得な(🤢)い。だが大(🎪)事なのは(🕘)過を(🏤)改め(🎊)ることだ。やさ(💲)しく婉曲に注(🤶)(zhù(🤽) )意(💔)しても(🆒)らうと、(🍎)誰でも気持よく(❕)それに耳(🥟)を傾ける(📍)こと(💥)が(🤶)出(🤟)来(lái )る。だ(🏨)が(💎)、大(🆔)(dà )事(shì )な(😂)の(🙌)は、その真(😔)意のあると(🍛)ころを(🎥)よく考えて見る(🐝)ことだ。いい気に(🙌)な(🥔)って真(zhēn )意を考えて見ようともせず、(👊)表面(miàn )だ(👯)け(🌯)従(cóng )って(🍠)過(⬇)を改めようと(🐤)し(📍)ない人(❔)は、私(sī )に(🌞)は全く手のつ(🎎)け(🌸)ようがない。」
「由(yó(🍋)u )ゆうよ、お前の(♿)こしらえ事も(🕷)、今には(👐)じ(🖤)まった(⛱)こ(👈)とではない(⏹)が、(🤮)困ったものだ。臣(🦍)下のない者があるように見せかけ(🧐)て、(🦑)い(🏸)ったいだれをだ(🔓)ま(🏣)そう(😊)と(🆎)す(🐍)るのだ。天を欺こ(☔)うとでもい(🙋)うのか。それに第一、私は、臣下の(🕦)手(🐼)で葬(zàng )っ(🎅)て(🛥)もら(🙊)う(🐭)より、(🚉)むし(🚅)ろ二(🦔)(èr )三人の門人の手で葬(zàng )ってもらいたいと思(sī )ってい(🔆)るのだ。堂(🏡)々(📿)た(🕤)る葬儀をしてもら(🔺)わなく(🔮)ても、まさ(❕)か道ばた(🌲)でのたれ死したことにも(🗯)なるまいではない(🌸)か。」
先(🔄)師のご病(bìng )気(📅)が重くなった時、子(🎥)(zǐ )路は、いざという(🐜)場(🤬)合のことを考慮して、門人たちが臣下の礼(lǐ )をと(🙄)って葬儀を(🕳)と(♈)り(🕟)行(háng )うよ(🔲)うに(⏳)手はずをきめていた(💦)。その後、病気がいくらか(🧠)軽くなっ(💧)た時、先師はそのことを知(🛵)られて、子路に(📌)いわれた(🈹)。――
○ 摯=(👖)=(😨)魯の(🛶)楽(lè )官(guān )ですぐれ(😖)た音楽家であ(🐰)つた。
先(xiān )師はそれだけいって退かれた。そのあと司敗は巫馬期ふばきに会(➖)釈し、(💖)彼を自(🔓)分の身近(jìn )かに招いていっ(🕓)た。――。
一三(sān )(二一(yī )八)
一七(二(✏)〇一)(👝)
○ (🐟)河(hé(🎸) )==黄河。
「仁という(🚇)も(➡)のは、そう遠(🌡)く(😊)にあるもので(⛳)はない。切(👻)(qiē )実に仁を(👥)求(qiú )める人には、仁は(🆒)刻下に実現(🖇)(xiàn )さ(🤣)れるの(🐁)だ。」
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