日本《せっくす はめどり》2行目ライン
せっくす はめどりあらすじ
「それは(💲)う(🐹)らや(😤)まし(🧐)い。わたしは十の(🍬)年に郷里く(🤖)にを(🖌)出たものですから、(🧥)久し(🍩)ぶりにここを通ります。でも(⚡)、山(😪)育ちは(☔)争われな(🈁)いものとみ(📄)えて、わたしの顔(yá(🍅) )を(🚜)見ると、山ざる、山(shā(🚗)n )ざ(🖨)るという(💵)人がよくあり(⤴)ま(🚎)す。」
二 姉(🎑)(zǐ(🤱) )の家
八 夕(xī )顔よりかんぴ(🍄)ょうへ
三(⏱) 土(🖍)と水
まあ、(🎈)何もかも新規に始(shǐ )める(🍾)時という(📵)ものは、ほねの(🐡)おれるか(🌿)わりにど(🌇)んなにかはりあ(💝)いのあ(🐲)るも(🐞)のでしょう。どっちを向いても開(🚭)拓(tuò )、開(kā(💀)i )拓で、先(xiān )生のよ(🎺)うな人の力を(☔)待っ(🍺)ているものばか(👔)りでした。日本(📳)(bě(😜)n )のお国(guó )もずっと北(🏹)の果てのほ(📙)うはロシ(🤺)アざかいで(🏇)すから、その(📹)時分(🌅)(fèn )から(👿)やかましか(🈲)ったところ。先生はカ(💚)ラ(🚒)フ(🧣)トの(🍷)見(🤭)まわりを命(📢)(mìng )ぜられまして、北(běi )緯四(🖲)(sì )十(shí )八度にあたる(🐯)ところをき(🏅)わめ(🛠)、(💾)一冬(dōng )を極(😹)寒(hán )の地に送り、(🐪)それから島々を見めぐって(🗿)函(hán )館(🧠)(guǎn )に帰っ(🤣)たこと(🤐)もあります。
第四(sì )章 (📻)教師はお友(yǒ(📶)u )だちの中にも(🤵)
おもしろい風体ふうていのお(📥)百姓が(🖤)で(🔔)きあがりま(😟)し(🧑)た。わたしはほおかむり、しり(🐤)はしょりで、もも(🐨)ひき(🏉)もはいて(👂)いません。そ(😐)れに素(sù )足ですよ。馬場(chǎng )裏(lǐ )ばばうらの(🛋)家の裏(📸)には、もと桑畑(tiá(🐊)n )であ(🐇)っ(🥞)たと(🐼)ころが空地くうちに(🤑)なっていましたから、そ(👹)こを借(jiè(👢) )りることにしましたが、さくの外(😉)を(🏌)行く人は慣(guàn )れないわたしが(🐹)働くのを(💪)見てクスクス笑って通りました。それにもか(🤓)まわず(🔂)、わたしは古(🦈)い桑(sāng )の根を(🛐)掘(📗)(jué )りお(💯)こしたり、(⌛)石こ(⬛)ろ(🐌)を運(🏎)び捨て(🏗)たり(🏼)しました。掘り(👙)起した土(💹)(tǔ )の中(🛩)からはどうか(🎫)する(🐤)とかわいらしい貝(bèi )割葉(yè )かい(😡)わ(🍒)れ(🐙)ばが見(⛳)つかりま(🚄)した(🧒)が、(🧝)そ(😯)れはすもものたねに(⏱)ついて出てくるやつ(🥝)でした(🤬)。わた(🍑)したちの学(xué )校には辰たつ(📈)さんという小(xiǎo )使いがいます。こ(⛔)の男(🤙)の家では小作をやっています(🔞)。その辰(❇)さ(🆙)んが見(jià(🚴)n )回(🛒)りに来て、くわの(🕧)持ち方からわたしに教(jiāo )えて(🗿)く(😩)れま(📎)し(🚇)た。野(yě )菜を植えるなら、(💜)まずじゃがいもやね(🕎)ぎのよう(🚃)な作(🍆)りや(🏦)すいものから始めて、それか(🎂)ら(🏮)大(🐹)根(⛵)、なす、さや(🔳)えんどう、きう(🧕)りなど(🗿)に(🍰)及(🛀)ぼ(🚴)すが(🏓)いいと教えてく(🐞)れ(🚓)るのも辰(🎧)さんです。わたしは、(🌊)こんな読書の(🚭)余暇(🔵)(xiá(🔤) )にするいささかの業(yè )か(🥞)らも(💲)、(🚔)大地(🏚)から(🍏)じかにから(🤯)だ(📅)へ伝わってくるよろ(😈)こびを覚えて、な(💦)まなましいにおいのする土(👽)の中を素(🐿)足(zú )で歩き(🧚)回(🍨)りました。時に(🉐)は畑(🐇)の土を取(🌁)(qǔ )って、それを自(❓)(zì )分の足の弱い(🎟)皮(🍣)膚にこ(🏌)す(📴)りつけました。
木曾福島きそ(🗑)ふくしまの姉の家から東京(😺)のほうへ帰(guī )って行く(⛽)時(shí )のことでし(⏲)た。わた(🌶)しはその途(🎾)(tú )中(zhōng )で信州小諸こもろに木(mù )村(🔎)先(🔡)生(shēng )の住むことを思(sī(🐄) )い出しま(🐺)した(🐟)。木(🍅)村先生(shēng )はわたしの(❓)少年(🧣)(nián )時代(💷)に、(🧖)東京神(⏰)(shén )田(tiá(💯)n )かんだの共(📮)立学舎(🕤)で語学を教(🔵)(jiā(🍩)o )わ(👌)った古い教師であ(🛩)りますし、その後ご(😷)わたしが芝白金しばしろかねの明(míng )治学院へ(♿)かよっ(🧖)たころ(🐖)にも(🐯)先生(shēng )は(🔱)近くの(😆)高(gāo )輪たかなわに住んでいたもの(🛵)です(🌏)から、よくおたずねしたことがあ(😟)りました。先生が信州のい(🥍)なかに(🕕)退かれてからはお目(mù(🎹) )にかかるおりもなかったので、久しぶりで(🚐)先(💰)生のお顔を見たいと(💜)思い(🍐)、小諸の(🚓)耳取みみとりという(🔎)ところにある先生(shē(📠)ng )の家をた(✋)ずねました。わたしが(📀)小諸(zhū(🐤) )の(⚽)土を(😜)踏んでみ(🏑)たのも、それが最初の時(shí(🧖) )でした。
わたしの郷(xiāng )里(lǐ )で(🐮)は、ていねいに人(🍡)のことを呼ぶに(❓)は「(🧗)お前さま」、自(🤔)分の(🕷)こと(♋)はだれ(💩)に向かっ(🔣)て(🏘)も「お(🐮)れ(🔊)」(🈶)です。そこ(🧢)で、かしどり(📈)はことばをつ(🛋)づけて、(👞)次(cì )のように語りました。「ごらん(🎏)のとおり、先年の大火(huǒ )で村も焼(🏥)けました。お前さまの(♏)生まれた古い屋敷のあとも、今は桑(🤟)畑(👸)(tián )です。あ(🛩)の(㊗)桑(🥣)畑(🐰)からは、た(✔)った三つだけ(🏾)焼(shāo )け(🅰)残った物が(🤕)出てきました(🤔)。一つ(🛸)は古い鏡(🤮)(jìng )、一(yī(😇) )つはお前(🙆)さ(📚)ま(💋)が(🔨)おと(🌑)うさまの石の印、もう(🐸)一つ(🛺)はお(🍡)とうさまの部(🍷)屋の(🈶)前にあったぼたんの根から吹き出した(🌇)芽。ほんとに――あの古い鏡も大や(😑)けどサ。そんなわけで(🚅)、さ(💸)っそ(🎑)く普(🏍)請(🔍)ので(🐡)きた家もあり、(🚅)かりの住まいにがまん(🤷)し(🥚)て(📸)いるものもあります(🌑)よ。なんにしてもあの大火のあ(🛫)と(⛱)です(🌚)からね(🚄)。あれか(📱)ら村(📋)(cūn )も変(🛏)りました。ま(🍌)あ、今だ(⌚)にむ(🕷)かしを恋し(⭐)が(🚞)って、ふるさとのふところに(🤵)す(🌷)がり(🕡)ついている(⏺)手あいもないでは(👣)あり(📨)ませんが、(🏩)しかしもうそ(👈)んな時で(🏎)はなくなりました。お(🌶)乳(rǔ )の(🐎)出もしないちぶさをしゃぶっている(🆚)ようなことはだめで(🐀)、(🔻)早(🍟)く気のついた村(📑)の者は皆(💶)この焼け(🥪)跡からたち(🐙)上がろうとしていま(📩)す。そ(✴)うです(🛹)。この災難のど(🥄)ん底か(🕑)らです(🍦)。神坂(➖)村みさか(🏽)むら(🧚)も今は(🦑)建て直るさいちゅ(🈹)うですよ(👸)。」
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