「(🌉)楽(⚡)長!」
と答(🍐)えた。
「やはり仲(zhòng )弓には人君の風(🛥)が(🌴)ある。」
5(🍓) (👘)子曰く、(🏚)君(jun1 )子の(🏅)天(tiān )下に於け(🐣)るや、適無きなり。漠(💇)無(wú )きなり。義に(🗺)之れ与に比(bǐ(🗻) )(したが)う(⬇)と。((👞)里仁篇)(⛔)
(🤭)楽長はうなずくよ(🦎)り(🦕)仕方(🤷)(fāng )がなかっ(🔴)た(🎬)。孔子は(✨)そこでふたたび楽(🌧)長(zhǎng )を座(zuò )につかせて、(✔)言葉をつ(🤳)づけた(🐋)。
ところで(🤕)、彼(🚖)(bǐ )に(🦊)とって不(bú(🔬) )幸なことには、彼(⏬)の父は非常に身(💀)分の(🚪)賎し(🕷)い(🛩)、しかも素行の修まらない人であった。で、門人(💡)たちの(💚)中には、彼が孔(kǒ(🔵)ng )子(zǐ(👑) )に(🐩)讃められるの(😵)を(🌵)、快(🤷)く思わないで、とかく彼(bǐ )にけ(🕓)ちをつ(🌃)けたがる者(zhě )が多(📢)(duō(🛏) )かった。ある時な(🕔)ど(👛)、一人の門人が、孔(kǒng )子に聞(wén )えよがし(🈵)に、
(なる(📍)ほど孔(🛷)子は(🐠)音(yīn )楽(🔺)の理(🔑)(lǐ )論には長(zhǎng )じているだろう。し(🏧)かし、実際楽(lè )器(qì(🔕) )を握っての(🚵)技(😀)術にかけては、何といっても自分の(🚮)方が玄(xuán )人くろう(🍸)とだ。)
(も(🎳)し、(⬛)孟孫氏に、はなはだしい僭(⚡)上沙(🐞)汰で(🦑)も(🏙)あ(😿)れば(👝)、それは孟孫(sūn )氏(🔨)一(yī )家の問題(tí )だ(😐)けでなく、魯(🏬)の(✉)国の問題で(🍳)あ(🧓)り、ひいて(🤓)は(🙏)天下の道義を(🐵)紊(🌉)ること(➿)にもなる。それに、万一、自(🚒)分に一応の相談をし(🕞)た(🎾)、(🖖)とでも(🔀)云いふらさ(🚗)れると(👷)、これから自分(🈂)が(🍇)やって行こうとす(✂)る政(zhè(📽)ng )治の精神を、傷(shā(🛴)ng )け(⚽)ること(🏗)にもなる。出来(lái )れば(📈)、自分のいった意味を、は(💨)っ(🤶)きりさして置くに越(👫)したことはない。しか(🚇)し、(🙋)祭典(❓)の計(🐱)(jì(🆓) )画について(🏞)、(🕓)直接の相談もう(🎸)け(⛪)な(🌳)いで(🌴)、こ(🔲)ちらから(🎾)それを云い(🤨)出(chū(💊) )すのも非礼(lǐ )だ。何とか方法はな(🐗)い(💋)もの(😕)だろうか(🏃)。)
樊(📐)遅は何(💵)のことだが(⚓)わからなか(🏾)った(🎠)。「(🚔)違わない(🎖)」という(🦑)のは、(🌄)親の命令(🛡)に背(💨)かないという意(🈹)味にもとれるが、孟(mè(🦑)ng )懿(⛑)子には、(🚕)もう親はない(🤭)。そう考(kǎo )えて、彼(bǐ )は手綱をさば(😣)きながら(🕙)、し(🗝)き(❇)りと首をひねった。
す(🏩)ると陽貨は(⏳)、ここぞとばかり、(👙)三の矢を放った。
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