(🎿)どこ(❎)ま(😙)でも南国(guó )弁の(🐫)つばめは(🦊)、(🌳)わか(🐽)らないこ(🌔)とばづかいでその(🎤)おいとまごいに来て、(⬆)古(gǔ )巣に(🏤)別(🚴)れを告(💹)(gào )げて行きました。
六 古(🎸)着屋の亭主ていし(😠)ゅ
まあ、(🚑)何(🚫)もかも新(🤞)規に始(🦂)(shǐ )める(👏)時(♐)というも(🎥)のは、ほねのお(🔻)れ(💡)るかわりにどんなにかはりあいのある(➰)もので(😊)しょう。どっちを向(xià(🌿)ng )い(👌)ても開拓(tuò )、開拓(♿)で(😉)、先(xiān )生(💓)のような(😛)人の力(lì )を待っ(👨)てい(✏)るものばかりで(🤨)し(😦)た。日(rì )本の(🛀)お国(guó )もず(🔒)っ(⛓)と北の(🕕)果てのほうは(🐋)ロシアざかい(🚾)ですか(🕡)ら、その時分(🚎)か(📤)らやかましかっ(🈵)たところ。先(🤑)生はカラフトの見まわり(🔡)を命ぜられまして、北緯(🚄)四(😜)(sì(👛) )十(➰)八度に(👸)あたると(🎲)こ(✂)ろ(🖍)を(😋)き(✒)わ(🤢)め、一冬(dōng )を極寒(🏦)の地に送(sòng )り、それか(🕢)ら島(🤔)々を見(jiàn )めぐ(🏩)っ(🤩)て函館に(✍)帰った(📂)ことも(🤦)ありま(🔹)す。
涼しそうなもの、方壺山人ほうこさんじん(🐣)のはすの葉のかさ。
「そ(🏉)れはうらやましい。わたしは十(⚫)の年に郷(💳)里くに(🅿)を出たものですから、久しぶり(♑)に(🚶)ここを通ります。でも、山育ちは争われないものとみえて、わたしの顔(yá(🕙) )を(💪)見ると(🏡)、山ざる、山ざるという人(🚰)がよくあり(🕋)ます。」
橘翁きつ(🌅)おうさまの(📭)始(📂)(shǐ )めた薬はそんな(🤠)時の役(⛽)にも立(🏎)って、(🈵)町へ集(jí )まって来(lái )た博(bó )労が帰(🏓)りが(➕)け(🐲)に(🦀)、よく姉の家へ立ち寄り、いく袋(🐬)(dà(⚫)i )と(🚲)なく高瀬の薬を求(🌱)め(💐)て行くと言(yán )い(🐚)ま(⛎)す。聞(🤲)(wé(🏷)n )いてみれば、博(🍗)労はひいている馬に高瀬(💛)の薬を添え、それ(😨)を木(🦒)(mù(⚓) )曾駒きそ(🥘)ご(🤥)まの証拠として、ほかの買(mǎi )い(🆒)手(shǒu )へ売り渡す時に用(yò(🕒)ng )いるとか。一度(dù(🈁) )ひろまった薬はど(🗑)んな(🤲)ところで、(🐌)ど(📿)んなふうの木曾み(🚭)やげになるものとも知(zhī )れません。これ(👜)には橘(jú )翁さ(🎠)まも草葉のかげで、に(🏽)が笑いして(🚔)いられ(📲)ることでしょうか。
一 (👥)教師(shī(🔷) )はお(💊)友だちの(📣)中(zhō(🐟)ng )に(💎)も
七 鹿野(🎈)(yě )山かの(🍔)うざ(👬)んを(💛)越えて
そ(🏜)ういえば、(😑)木の(〽)芽が田楽にな(🐊)り、竹(zhú )の子がすしに(⬛)な(💺)り、よもぎがもちになる(🏂)こ(🏃)ろは、そ(🐉)こ(📝)いらはもう桃やすももの花でいっぱいです。
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