樊遅は、案(🐓)(à(🌸)n )外平(♎)(pí(📡)ng )凡だと(😈)い(🌂)う感じがして、こんな(🐻)ことなら、あんなに(🌊)考(kǎo )えるので(🌅)はな(✈)かった、と(🤓)思(sī )った。
「3むずか(😕)しい(⏫)のは温顔を以て父母に仕(🛳)えることだ。現(🚳)に代って仕(📌)(shì )事に骨(gǔ )を折(🙍)っ(😦)たり(🔕)、御馳走が(🕣)あるとそれを親に(📶)すすめたりするだけでは、孝(xiào )行だとは云(yún )えない。」
「きっとご教訓を守り通しま(🥐)す。」
((👻)なるほど(😆)孔子(🎑)は(🐭)音楽(😶)の理論には(😍)長(📅)じているだろう(🚢)。しかし、実(🐄)際楽器(💼)(qì )を握っての技(⛑)術にかけては、何と(📕)いっても自分(💿)の方が玄(xuán )人くろうとだ。)
(🤪)そう(😪)決(🥪)心(xīn )した(🍜)彼は、翌(yì(💟) )朝人を(🗡)やって、ひそか(🚃)に陽貨(huò )の動(dòng )静(jìng )を窺(kuī(🎹) )わせ(🏭)た。
と(💩)こ(🈲)ろが(📔)孔子は、(🌟)あとで他の門人たち(👁)に(👳)仲(zhòng )弓の(👕)言(🏫)を伝え(🍪)て、しきり(🏆)に彼をほめた。そして再びい(🈶)った。
門人た(🐵)ち(🎍)は、孔(➡)(kǒng )子(😈)について(🥣)歩くのが、も(➕)う(🏇)たま(💈)らないほど苦(❌)(kǔ(🐇) )し(🥎)くなって来(⛓)た。
季(🍍)孫きそ(🚃)ん、叔孫しゅくそん、孟(👞)孫もうそんの三(🤺)氏は、ともに桓(👋)公の(🔉)血(xuè )すじを(✴)うけた魯(lǔ )の御三(🌨)(sān )家で、世にこれを三桓(huán )か(🤝)んと称した。三桓は、代(dài )々大(🐛)(dà )夫の職を襲つ(⏸)ぎ(🤾)、(🔆)孔子の時代には(🏹)、相(🎛)(xiàng )むすんで政(👲)治をわたくし(🕧)し、私財を積(jī )み、君主を無(wú )視(🍝)し(🏄)、あるいは(🥃)こ(🚬)れ(🤐)を追放す(🈷)るほど、専横のかぎり(🏃)をつくして、国民怨(🌫)嗟(🙏)(jiē )の的(de )になっていた。
(📄)と答(dá )えた。
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