「全く(🌋)惜し(😉)いではございませんか、こうして(🏚)田(💆)圃(⚪)に仂(lè(📹) )か(🕙)せて置くのは。」
「礼は簡に失してもならないが、また過(🏘)ぎても(👣)ならない。9過(guò )ぎ(🧠)たるはなお(🙉)及ばざるがごと(🍓)しじゃ。人間にはそれぞれに分(👁)というもの(👾)が(🍄)あるが、その分を上下しないと(🕞)ころに(🤟)、(🤙)礼の正しい相が(🅿)ある。分を越(🧟)(yuè )えて親を祭る(🎶)のは、(⛷)親の靈(lí(🌄)ng )をし(💚)て(☝)非礼(lǐ )を享(xiǎng )う(🏿)けしめ(🎽)ることにな(🏎)る(⛔)のじ(💝)ゃ。のみなら(🔨)ず(🅾)、(💺)大丈夫(fū )の非(fē(🐿)i )礼はやがて天下(🏴)を紊みだるもとに(🌟)なる。親の靈をして天(tiān )下を紊る(🍄)ような非(fēi )礼(lǐ )を享けしめて、(😵)何が(🦎)孝行じ(⛓)ゃ。」
「(♌)口(kǒu )の達者(zhě )なものは、(🍅)と(🚨)かくつまらんことをいい出(chū )すものじ(🚺)ゃ。出(🔗)まかせにいろ(🈶)んなことを(🙆)云っているう(🥈)ちには、(💢)結(jié(🔹) )構世(shì(📋) )の中の憎まれ者(💂)にはなるだ(🐮)ろ(🔭)う。仲弓が仁(🥥)者(zhě )で(🤷)ある(🎄)かどうかは私は知らない。し(⬆)か(💙)し彼(bǐ )は(🤑)口(kǒu )だけ(🐺)は慎(shèn )ん(📃)でい(✳)る(🌎)よう(〽)に見受(shòu )け(🚴)る。いや(🐬)、口が(⏹)達(🛹)者でなくて彼も仕合(hé )せじゃ。誠実な人間には、口(kǒu )などどうで(🚙)もいいことじゃ(🈂)でのう。」
と、(👰)もう(👘)一度彼(bǐ )は首をひねった。そし(💹)て(🦔)最(zuì )後(🗜)(hò(🐙)u )に(🚖)次の言葉(yè )を(⬛)思(🏊)(sī(👁) )い起した(💼)。
「(🚟)樊遅(chí )!」
「どう(🍵)じゃ(🍫)、よく反(fǎn )省(⛑)して見(🥘)た(⛸)かの。」
彼は、消(😪)(xiāo )え去(🤡)っ(😁)た(👿)孔(🔥)子(🏄)の眼を追い求めるように、(🚸)何もない(🐩)青空を、(👐)いつまでも(🔎)見つ(😎)めていた。
孝(xiào )を問(😋)う(⛏)
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