「(🐉)鳳ほ(🚤)う(🥡)鳥も飛(fēi )ん(🈵)で来な(🆎)くなった。河(hé(🔆) )から(🥄)は図と(🏳)も出なくなった。これでは(✂)私(🚠)も生きている力がない。」
先師(👮)は釣(diào )りはされた(🎗)が、綱(✖)(gāng )はえなわはつ(💯)か(🥊)われなかった(🏇)。また矢(🚩)ぐるみで(🥜)鳥(💞)をとら(🌭)れることはあったが、ね(📮)ぐ(🔝)ら(🍔)の鳥(🆑)を射た(🏣)れることはな(🛌)か(🌱)った。
「民(mí(📓)n )衆というものは、範(♒)(fàn )を示(shì )してそ(🤮)れに由らせることは出来る(🔼)が(🦀)、道理(lǐ )を示してそれを(🚅)理(🐕)解させることはむずかしい(🦃)ものだ。」
道(dào )が遠くて
この(🍛)問(✳)答(dá )の話(🎗)を(🕠)きかれて、先師はいわれた(👉)。―(📺)―
○(🕤) 簣=(🚐)=土をはこぶ(🈯)籠(lóng )、もつこ。
先(xiān )師が川のほ(🎃)とりに立ってい(🕹)われた。――
「篤(😉)く(🚑)信じて学問(wèn )を愛せ(👜)よ。生死(sǐ(📊) )を(🔚)か(👑)け(🎻)て道を(🌁)育てよ(👪)。乱れるきざ(🐁)し(🈴)の(😠)あ(😊)る国(🕍)には入らぬがよい。す(📨)でに乱れ(🤶)た国(guó )には止まらぬが(🕯)よ(🏨)い。天(⚪)下(📮)(xià )に道が行(háng )われている時には、出でて(⬜)働(dò(🏬)ng )け(😼)。道がすたれ(〰)ている時には(📑)、退(🙃)(tuì )いて身を守(shǒu )れ。国(🍟)に(♉)道が(🗝)行(há(⏲)ng )われていて、(😈)貧賎であるのは恥(chǐ(👊) )だ。国(guó )に(🍴)道が行(🎈)わ(🔁)れな(👪)いで、(⛳)富(fù )貴であるのも(⌛)恥だ。」
「音楽が正しくなり(⛵)、雅がも頌しょ(📼)うもそ(🍝)れぞ(🙇)れそ(🔪)の所を得て誤用されないようになっ(🗽)たの(🔐)は、私(🐹)が衛から魯に帰(guī(🚫) )って来(lái )た(🐗)あとの(👍)ことだ(🤛)。」(🌯)
「(👑)人(rén )材(cái )は得(dé(🚝) )がたいとい(🌅)う言葉があるが、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時(shí )代を(🍎)のぞいて、(🆘)それ以後で(💜)は、周が最も人材(㊙)(cái )に富んだ(😧)時代である(🗾)が(🈹)、それ(♐)でも十(🗨)人に(⛄)過ぎず、(👢)しか(🛎)もその十人(🕵)の中(zhō(⛵)ng )一(🙆)人(💘)(ré(📀)n )は婦人で、男子(zǐ )の賢臣は(🌉)僅かに九(jiǔ )人にすぎ(🔹)なかっ(🔬)た。」
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