わた(🕯)しがこの人(🐦)(rén )を(🙄)知ったのは、そ(💊)のくつ屋(wū(👖) )さんの時代か(🚓)らですが、それからも(✏)岩代(🌌)(dài )いわしろの国黒(hēi )森(sēn )くろ(✌)もりというところの鉱(🕤)山の監督(🚴)(dū )になり、(🐨)次(cì )に株式所の(👰)仲(🛣)買な(📈)かがい(🍕)番頭(🕍)ともなりま(🦗)した。石蝋せきろうの(🚈)製造職工ともな(🚃)ったし、針商はりしょうともなったしそ(🈳)れから横浜(bāng )へ行きました。そ(👶)のすこ(🏒)し前で(😫)すけれど(🎲)、電池(chí(♊) )製(🧚)(zhì )造(👬)の助手(🦔)ともなりまし(🛏)た。ふ(🍄)たたびまた針(🕋)の商人(rén )となって、店(📺)を(🐱)やめ(🤗)てから、こん(🖍)どは何(👭)(hé )にな(👆)っ(🎲)たかと言い(🕌)ますに、(🏭)まあ、それも一(🧢)つの(🕜)何(💅)(hé )でし(💇)た――煮染商(shāng )にしめし(📇)ょうとなりまし(🍘)た。
「行(háng )徳ぎょうと(👉)く」(🚹)
「(📿)いや、遠い(🕳)ところをよくたずねてきてくれました。木(🐱)(mù )像(🔧)はわたしですがきょうはだれにも(💴)会(🐡)え(😕)ません。わたしもこんなうす(🕞)ぐらいと(🚣)こ(🌒)ろにいるもの(🕎)ですから、このお寺の小僧が見(jiàn )物人を(🥡)案内(🍏)して来ては、(🥡)わたしの鼻(🐾)の先へ(🌱)ろ(🎻)うそくの火を突きつける(🙀)ので(🥍)、だいじな(👡)鼻(bí )を焦(🤜)(jiāo )がしてしまった。あの小僧も(🌄)気がきかない。もうすこ(🤵)しでわたしは大やけ(❓)どをするところでしたよ。こ(🛁)れでも(🧀)わ(🤕)たしは(🎷)人間らしいもの(🍣)の尊(🙋)いところを(😾)持っ(🔑)て(📧)い(🔦)るつもり(🧑)です。見に来てくださるなら、そういうものを見ていただきたい。あ(😼)んまり(🈷)見世(shì )物(🎈)扱いにさ(🐙)れたくはあり(🔁)ません。」
昔(xī )の人(⛩)がほんと(📕)うに物を考(🙈)えた場所(🙏)(suǒ(🗡) )だという気のしてく(🙈)るの(🎑)も、その岩壁の(📇)前で(🈴)す(🚳)。わ(🤕)たしは古(💫)い松(sōng )の枝を通し(💾)て海(✔)に(😕)映る夕日を望(wàng )みなが(🏏)ら、しばらくそこに立(💡)ち(🏏)つ(🐫)くしていたこと(🕔)もありました。
(🍃)房(fáng )州ぼうしゅ(📲)うの(🏸)小湊(🕰)こみ(🍑)なと(😻)に近い村に(🛐)住む農(🥝)家の若い主(💒)人(🧔)(rén )が、このわた(🙋)しを誕(dàn )生(shēng )寺たんじょうじの(🗨)ほ(🛡)うへ(⏳)案(🍚)内しようと(🚀)言っ(🥃)て(🕑)く(🛸)れ(🍷)ま(⛄)し(🗡)た(💽)。
六 上(shà(🚆)ng )総(zǒng )行きの船(chuán )が出るころ(🕐)
九 玄関(🕸)(wān )番(🤱)
(💘)な(🎇)んと皆さ(💆)ん、世の学者(🛺)がど(💛)こ(🍹)に昔の代よをさ(🕥)がしだ(🚚)すか(🦋)といいますに、多(🎸)くはそ(🈂)れを(🔤)土の中(💐)から見つ(🕡)けて(🛬)き(🐠)ま(🚔)す。父、母、兄弟、(🕜)親戚(qī )しんせき、(🦔)お友だ(🐱)ち、(🏦)そのほかかつて親(🗞)(qīn )し(🕛)かった人たちで、(😇)この世に(😩)おいとまごいを(🚳)して行くものがうず(🚞)められたりほうむら(🐹)れたり(🚝)すると(🌮)ころは、(🍝)みな土の中です。土ほどなくなった人を思い出させるものも(🍐)ないかわ(🐕)りに、(🎸)またそ(👌)れ(🗄)ほ(📙)どいろ(🤥)いろなものの(🍚)生まれ(📀)て(🍸)くる場(📞)所もあ(💢)りませ(👤)ん。
昔の人がほんとうに物を考えた場(chǎng )所だという気のしてく(🥈)る(🧕)の(🎽)も、その(🧠)岩壁の前(🎙)です。わたしは古い松の枝を(✌)通して海に映(yìng )る夕日(🍌)を望みながら、(✖)し(🔛)ばら(🛷)くそ(👒)こ(⚫)に(🕰)立(🦖)ちつくしてい(🔏)たこともありました。
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