○ 堯(yá(🎲)o )は支(🐅)那の歴(🏈)史で(🕺)知られて(🔻)いる最初(📤)(chū )の聖天子。
無きを恥じらい(🐕)
○(📧) 本章(zhāng )は一六九章の桓※(👳)(「(🎛)魅(🎥)」の「(🌦)未」に代(dài )えて「隹(zhuī )」、(😬)第4水(🌎)(shuǐ )準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合の言葉と同様(yàng )、孔(🥜)子の強(🔔)い信念と気(🧔)魄(pò(🚒) )とをあ(🐓)らわした言葉で、論語(yǔ )の中で極(🦂)めて目(mù )立つた一章である。
○(🧚) (🛍)唐・虞==(🕉)堯は陶唐氏(shì )、(💞)舜(💊)は(🐌)有虞氏なる故、堯・(👊)舜の時(🏂)代(dà(❤)i )を唐(😂)・(🙅)虞の時代(🍊)(dài )という。
つつしむここ(🏪)ろ(🍔)。
「道(🚈)を行おうとする君(🔄)は(🥗)大(🌯)(dà(🎬) )器で強靭な意志の持(🈶)(chí )主でなけれ(🐌)ばなら(📈)な(🕜)い。任(rèn )務が重(chó(🚢)ng )大(🏈)(dà )でしかも(🌶)前途(tú )遼遠(🚒)(yuǎn )だ(💚)からだ。仁を(📯)もって自分の(🍠)任務とする(🏄)、何と重(🐐)いではないか。死(sǐ )に(❇)いたるまでそ(🕍)の任務はつづ(🍭)く、何と遠いではないか(😿)。」
「もとより天(tiān )意(yì )にかなった大(🛃)(dà )徳のお(✊)方(fāng )で、ま(🌡)さ(👣)に聖(🚀)人(🖊)の域(🥗)(yù )に達(🍧)しておら(🛌)れます。しかも、そ(🦎)の(🛌)上(⛰)に多能でもあられ(😨)ます。」
一(🏌)六(🍉)(二二一)(🥗)
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