実之(zhī )助は、馴れ(🖤)ぬ(🎚)旅(🕎)路に、多く(📿)の(🤞)艱(jiān )難を(🏑)苦(🗑)(kǔ )し(🐽)みなが(🥒)ら(💎)、諸(zhū )国を遍歴して、ひたすら敵(dí )かたき市(shì )九郎の所在を求(qiú )め(🛍)た。市九(🔱)郎をただ一(yī )度さえ見たこ(🕶)ともな(💑)い実之(🥌)助に(🌤)とっては、そ(🅰)れは雲をつかむがごとき(🥜)おぼつかなき捜(😡)索であった。五畿(jī(❤) )内(nèi )きない、(🚀)東海(🆔)、東山、山陰、(🧘)山陽、北陸(🎃)、(😃)南(ná(🖨)n )海(📍)と(🐮)、彼は漂泊(👉)さすら(☕)いの旅(lǚ )路(🛵)に(🔶)年を送(🔭)(sò(🔴)ng )り(🏯)年を迎(🍧)え、二(📃)十七の年まで空(🚕)虚(🎫)な遍歴(lì )の旅を続け(🛃)た。敵に(🙊)対(duì(🚍) )する怨みも憤(⛏)り(🎊)も、旅路の(🥌)艱難(nán )に消(🚋)磨せんとす(🎌)ることたびた(🥠)びであ(👮)った。が、非業(yè )に殪(🛠)たお(🔹)れた父の(🐖)無(👭)念を思い、(👝)中川家再興(xìng )の重(chóng )任(rèn )を考(🈹)え(🍫)ると、奮然と(✉)志(zhì )を奮い(🥤)起すのであった。
「君(jun1 )! 君!」(👴)彼は、必死(sǐ )に呼んだ。が、青年は何とも(🕗)答(🍾)えなかっ(🏂)た。たゞ、(🛒)人の心を掻かき(🏪)むしる(🤖)ような低いうめき声が続(🐍)いてい(🌬)る丈だけであった。
彼(📼)(bǐ )らは(🎂)、(💀)再(zài )び驚(jīng )異の目を見(🚑)開(🍾)いた。彼らは、(🏁)過去の(💷)無知を恥じ(🆒)た。市九郎に対(duì )する(🐖)尊崇の心は、再(🚵)び彼らの心(xīn )に(🥗)復活し(🈸)た。やがて、寄(jì )進(jìn )された十人(rén )に近(🛢)い石工(gōng )の槌(chuí )の(🕣)音が、再び(🐺)市九郎(😀)のそれに和(🚾)した。
「(💟)人(rén )を(🏨)増しても(🈴)、(🍨)とても成(👐)就はせぬことじ(☕)ゃ。あたら、了海ど(🐎)のに騙たぶらか(🛳)されて要(yào )らぬ(🗞)物(🤷)入りをした(🎍)」と(🐆)、彼らははかどら(⭐)ぬ工事に、(💱)いつの間にか(🦎)倦(🎒)ききってお(🦃)った。市(🐈)九郎は、(🐲)ま(🦉)た独り取(qǔ(🕠) )り残され(🕔)ねば(🤒)ならなかった(🍀)。彼(🤕)は、自分のそばに槌を振る者が、一人減(jiǎn )り二(èr )人減(jiǎn )り、つ(⛽)いに(🤱)は一(😻)人もいなくな(🚤)ったの(⏲)に(🔚)気がつ(✂)いた。が、彼は決して(😠)去る者を追わ(📜)なか(🧘)った(📈)。黙(✳)々として、自分(fèn )一(🎀)人その槌を(🌇)振い続(📼)け(🎅)たのみである(📩)。
運(😹)転(zhuǎn )手の手(💃)は、ハンドルに(😏)かゝった(👖)。信一郎と学生とを、乗せ(🎱)た自動(🚎)車(chē )は、(🤵)今発車(👵)したばか(🎷)りの電車を追(🍞)いか(🕺)ける(⛓)ように、(⏳)凄す(📩)さまじい(🧚)爆音(yīn )を立てたかと思うと(⛄)、まっ(🅾)しぐらに国(🕚)府津(jī(🍆)n )の町を疾(jí )駆した。
実之助の、極度(🙊)にまで、張(zhāng )り詰め(🦍)てきた(🏥)心は、この老(🍠)僧(sēng )を一目見た刹那たじ(😠)たじとなっ(💍)て(😥)しまってい(👪)た。彼(🤡)は、心(🌖)の底か(⏩)ら憎(🛤)悪を感じ得(dé(⭐) )るような悪(è(📩) )僧を(⛓)欲していた。しかる(🧙)に彼の前には、(🐡)人(🐡)(rén )間とも(😖)死(sǐ )骸ともつかぬ、半死の老僧が蹲(👮)っ(💀)ているのである。実之助は、失望(wàng )し始めた自分の心を励ま(🎷)して、(🥓)
「東京です。」(🌦)青年は振り向きもしない(🐊)で答えた。
が、(👋)市九郎は(⛩)屈しなかった。山国川の清(qīng )流(liú )に沐(🔤)浴して、観世音菩薩(🍖)(sà )を祈りながら、(👌)渾(😔)身(shēn )の(🤢)力を籠(lóng )めて第一(🌉)の槌を下し(🛐)た。
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