先(🐛)生(🥘)(shēng )は、(📿)そう言って(🏎)、(😫)次(🛩)(cì(⌚) )郎に目(mù )く(🙈)ばせした。次郎は待ちかま(🌞)えていたように、(🧕)自分の(🥝)そばに置いていた紙袋かみぶくろから、ガ(💵)リ版の印(yìn )刷(🕘)物(📤)をとり出(🍙)して、みんなに配布し(🐟)た。
(🤑)朝(cháo )倉先(xiān )生は(🌒)、(🌂)手に(🍝)も(🙇)って(📮)い(📍)た塾生(〽)名簿(bù )を畳た(📜)たみ(🔫)のうえになげだして(🏛)、腕をくんだ。そして、かなりながいこと、(🛐)眼(yǎ(🗃)n )をつ(🚀)ぶってだ(🚚)まりこ(🎿)ん(🆗)で(🍬)いたが、やがて眼(😏)をひらくと、(⛅)ちょっと飯島のほ(💦)うを見たあと(🔣)、(🏃)みんなの(🥦)顔(yá )を(👇)見まわし(💴)て言った(⬅)。
「(💫)つぎは(🀄)、そろ(🐆)そろ県会(huì )議員とい(😾)う(🍢)ところかね。」
「どの(🌰)方(fā(🦍)ng )面の希(🥜)(xī(🎯) )望者が(🥑)多かったんで(⛱)す。」
「第五(🐢)室(🚫)は、(🍚)管理部(🕖)とし(🔨)て全体の(🥝)責任を負(fù(🚍) )っている(🍎)んだ(🛹)からね。僕、一ま(👔)わりし(👶)て、様子を見て来(lái )るよ。」
朝倉(cāng )先(🧜)生(🤯)は、かつて(🎒)次郎(👌)に、(🗄)「現(xià(🌲)n )在の(🏃)日本の(🔪)指導(🕡)層(céng )の大多(🗑)数(shù )は、正(🗑)(zhèng )面(💦)(miàn )から(🔫)は全く反(fǎn )対のでき(🖍)ないような(🍭)ことを理(lǐ )由(🌠)に(😼)して、自(zì(🥨) )分(fèn )たちの立(🥦)(lì )場を正(zhèng )当化した(🚳)がるきらいがあるが、(🕴)そうし(💨)た(🌧)ずるさは、ひと(♎)り指(zhǐ )導(📣)層(céng )だけに限られ(🏨)たことで(🍹)はないようだ。たい(🦈)てい(🧦)の日本(běn )人は、何か(✅)というと、表面堂々とした(🖊)理由(yó(🔖)u )で自分の(♊)行(🐬)(há(✝)ng )動(dòng )を弁護したり、飾かざっ(🤴)たりする(🙆)。し(🆘)かも、それで他人をごまかすだ(🐒)けでなく、自分自身の(🔘)良(liáng )心をごまかしている(🙆)。そ(🌗)れをず(🗝)るいなどとは(📧)ちっとも考(🕒)(kǎo )えない。これはおそ(😠)ろしいことだ。友(🕍)(yǒu )愛塾の一(❎)つの大(🧔)(dà )きな使命(🔓)は、共同生活(🥅)の(🌁)実践じっ(🌍)せ(🎈)んを(🏣)通じて、青年たちを(🛶)そ(🍎)うしたずるさから救い、真(🥣)理(lǐ )に対してもっと(🔮)誠実な人間に(🌿)してやる(🌀)ことだ(🤳)。」というよう(🎿)な意味のことを、いったことがあったが、次郎は、便所(suǒ )の中(zhōng )から(♏)、飯島の(🔙)うしろ姿(zī )を見おくりながら、その言葉を思いおこし、今(😀)さらのように、大きな困難にぶっつかったよ(🤔)う(🍠)な気が(⛱)したのだった。
(🔤)かれは、そのつめ(🙂)た(🎞)い(🍍)空(😔)気(🎏)(qì )の針(🎇)を(💢)なぎ払はらうように、(😶)ばたばたと部屋(🤼)中にはたきをかけ(🙋)は(🦄)じめた。
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