日本《100 人 中出し》2行目ライン
100 人 中出しあらすじ
ひ(🔊)どいものです(📹)ね。はげ(🆚)しい風と、砂(shā )と、やけ石(💫)(shí )の(🆔)間(📗)のような火(huǒ )山のすそ(🛂)に(😰)も、住めば住(zhù(🛂) )ま(🎓)われるように(🏙)なりま(🎩)すね(🧥)。まあ(🧔)、その地大(dà )根の(🤟)味(👽)をかみあてたころから、(😊)わ(👆)たし(😟)の(🥂)小(xiǎo )諸(🐚)(zhū )時代がほんとうに(⛵)始まったと言ってもい(🍗)い(😚)の(🎃)ですよ。
わたし(🌡)は姉の家の入(🎄)口ば(🥓)かり(👥)皆さんにお話しして、ま(🔐)だ(🍀)奥のほ(🎹)うをお目(🚚)にかけ(🏕)なかった。この高(🚾)瀬の家(jiā )では、(🖌)先祖(zǔ )の中(🗽)に橘(💾)翁(wē(🧦)ng )きつ(😰)お(✋)うさまという(🗃)人がありまして、(🈺)毎年(nián )の忌日(🐘)に(🛍)はかな(🏰)らずその人の(🉑)画像(🐾)の掛物を(⏹)取(qǔ )り出し、(😲)それを奥の(🎛)床(🔥)(chuáng )の間の壁に(🎯)掛け、その人(💒)の(🍱)好物であ(📞)った(🈳)というく(🌲)りめしを供えると(🎅)か。この橘翁(wēng )さ(👤)まが高(gāo )瀬(👞)の家(jiā )に伝わった薬を(🗯)造りはじめた人です。
あ(🍮)れはわたしな(🍮)どのまだ青年のころの(🌾)ことでしたが、その日(🗿)の葬式につい(🚟)て、今(💔)だ(🧡)にわたしの胸(xiōng )に浮かんでくることが一つありま(📿)す。それは『小(🏮)公子』の(😅)訳(yì )者を記(jì )念するために、いろ(🧖)いろな書物や(🛂)雑(🍟)誌の(🐱)類(🦉)が数(🤦)多くそ(☕)の墓の(🌸)ほ(🔴)とりにうずめられたことでした。まあ(🌄)、堅い石の棺(🛫)(guān )かんの(🆙)中(⏩)(zhōng )に(🧤)置いて(🚌)すらど(🎼)うかと思われ(🚏)るような(☝)ものを、まし(👽)て漆もはい(🚰)っていな(🥐)い木の箱(🐧)の中に(❤)納めたので(🔱)す(⏳)から、よ(🧕)くいく日もちこたえようとは掛(🍅)念(niàn )け(🕸)ねんされ(🈳)ましたが(🥟)、しかし土の(🗳)中に(🔐)書物(🎛)(wù )の類をしまいました(🎲)ら(❔)、何(hé )が(🦍)なしにその墓の(🎉)ほとりを立ち去りが(💆)たく思(📫)わせました。あれから、もうかなりの年月がたちます。しか(😖)し(🍺)時を記念しようとする人々の(🚮)心は長(🍬)くその(🏍)土に残(cán )りま(🚨)した。
その(📆)年の秋、東(🕍)京(🍱)にはご(🅰)く激(jī )しいコレラがは(🎠)やりま(🦋)し(🅰)て、たくさんな(🌳)人がその(🎫)ためにたお(🚉)れたと(🐷)聞きます。母(mǔ )もそのひとりであったのです(👷)。留守宅には母よりもっとからだの弱(ruò )いも(🥑)のもいましたが、一(🛬)番(fān )きれい好(🥘)(hǎo )き(🔙)で、(🆘)働く(🌬)こ(💗)とも好(👳)き(💝)で(💊)、ふだんから食べ物にも気をつ(😔)ける(🐚)ほ(🉐)うの(🍍)母が、(🐼)そんな病(bìng )気(qì )にかかりました。行(😗)っ(🏩)て見(🕣)ますと、(⭐)お(⛺)まわりさ(🐊)んは門口に(😑)立っています。そこ(➡)いら(🚲)は消毒のお薬でぷんぷんに(🍣)お(🍌)って(💾)います。母は本所(suǒ )ほ(🗄)ん(📇)じょの病院のほうへ送(sò(❣)ng )られて、そこで(🖱)なくなったあとでし(🏒)た。
三 土と(🏀)水(🚐)
かし鳥があいさつに来ました(🧤)。
呉(wú )くれくみ子さん(🗄)も、そういう(📑)家に生まれた人(rén )でし(✂)た。この人(rén )は明(🎍)治(🎆)(zhì(📊) )女学校と(😞)いう学校で習字を教えながら、(👝)舎監を兼(📠)ね(🏑)ていて、多(🍕)く(👫)の生(🍛)徒から(🛢)おかあさんのように慕わ(👑)れ(🚅)た婦(fù(📮) )人(🀄)でした。あ(📺)の歴史(shǐ )の(🚢)ある学(😤)校もおしま(🍾)いの時分には、先生方(🏍)は(🛁)一人去り、二(🕳)人去(qù )りす(⚪)るよ(🍢)うにな(🔏)ったのです。その中(🍟)で(🔇)学校(xiào )の(😅)盛んな時も、衰(🧤)えた時も、すこしも(🗿)変(biàn )らずに(😖)、い(⛄)つでも(🖥)同(😐)じよう(✅)に人を教えて倦う(😘)ま(📺)なかったのは呉(wú )くみ子さんでした。ああ(🥦)いう(🚶)人の生(🤕)涯しょうがいは目立た(⚽)ないもので(👩)すか(🌼)ら、わ(🏈)りか(✖)た、世間に(🤧)知(🖊)られません(🏺)し、そ(🤴)の(💓)人の事跡(🍂)も多(🥜)く伝わり(⛎)ません。しかし、わたしは呉く(👺)み子さんの(⛱)よ(🐲)うな、男も及ばな(🤖)いほど守る力に長(🚥)(zhǎ(🍆)ng )たけた婦(fù )人(🧥)のあったことを知っています(⏲)。一(🚰)番最後までふ(🔀)みと(🤨)どまっ(🕰)て、あの学校と運命をとも(👛)にした(🗜)人も(🆙)呉く(🍡)み子さ(🦂)んでした。
これはおもに(🗂)花のこ(🎲)とを言ったの(💌)です(🚾)が、桃は(⭕)実に(📷)なってからもい(🏡)い。皆さ(📷)んは桃(🐙)(tá(🥓)o )の(🍾)生なっ(🥙)ている(⛅)木(mù )のまわり(📭)を歩い(👏)た(📪)こと(😠)があ(🚏)りますか。枝(zhī )からもぎたての(🌘)しずくのしたたるば(🏌)かりのようなくだものを味わ(🐦)ったこと(🤶)がありますか。
(🍦)玄関からたず(📪)ねて(🍝)く(➡)る客(🏖)は表口の(💥)格(🧖)(gé )子(🚊)(zǐ )こ(🎹)うしをあけてはいりまして、取(🐠)り次ぎを頼(😻)(lài )む(🖲)のですが、その応接(jiē )がわたしのつとめでした。うやう(✖)やしく手をつ(Ⓜ)いておじぎをすること、客(🤓)の名(👗)を奥へ通(tōng )すこと、案(àn )内す(➰)るこ(✈)と(📞)、茶を運ぶこ(📌)と、(⛩)客(🤩)の(🗡)は(🚟)きもの(👆)を直し(🕢)てお(🛶)く(🤣)こと、そ(🥐)れから庭先をは(🎙)ききよめるこ(🏦)と(🗨)なぞ、長(zhǎng )い月(yuè )日(rì(🗾) )の間(jiān )に(🙊)は(😍)わたしも(👚)慣れまして(🚜)、それ(👎)を(🤕)自分のつとめと思ったばかりで(🌽)なく、玄(🖕)関にす(🆔)わる(🤞)ことをいっそ楽し(🐱)く思うよう(❇)にも(📃)なりました。わたしはよくそのせまい(🆕)小さな(🐱)へやで(👎)好(hǎo )きな(🧀)本を(🚴)読(dú )みまし(➗)た。今になってみますと、わたしの勉(miǎn )強はほかのお友だちとも違(🌫)(wéi )いまし(😱)て、こんな玄(😃)関番が土台(tái )になったかと思います。という(⛸)のは、(🛢)いろいろな用事でおじさ(🕶)ん(🚲)のと(🔋)ころへたずねてくる(🧘)男や女(🛹)の客(🐖)を(♒)迎(yíng )えた(🧑)り送ったりするう(😻)ちに、(🆗)いくら(👎)かずつでも(🧔)、さ(☕)まざま(🏠)な世の(🥁)中を見る目が(🤛)あい(🏊)て(🧛)行っ(🕔)たばかりでなく(🗻)、わたしたちとはまったく教育の受け方の違った少年や(🐖)青年(nián )、東京の下(🌭)町あ(🐾)たりに年季づとめする町家の若(ruò )者(🏼)、それから地(✂)方(➗)出の(⚪)奉公人などが(🚆)気(😁)風のの(🚮)みこめるよう(🏛)になったのも(🔶)、こんな玄関(🔓)番のおかげだからでした。
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