実(shí(🔶) )際(jì )興行師ばかりが悪(🚓)い(✉)の(🗼)でない、お客そのものも、(⛴)そんなことは平気(🌒)である、そ(🔺)のかわ(🥐)りにかれ(🆑)らはたばこもの(🎇)めば、物も食(🚨)う、みか(🐩)ん、塩(🏂)(yán )せんべい、南京(jīng )豆なんき(🆕)んまめ(💔)、キャラ(🚵)メ(💺)ル、か(👫)れらは絶えず口(kǒu )を動かし(🖤)ている(🏈)。みかんなどは音(yīn )がせぬから無事だが、隣(👉)席の人が(🏨)塩せん(👪)べい(🐬)をボリボリ食うのでその音(yī(🔷)n )だけで(🕢)も写(🚫)真を見る(🕟)興味を減(🈯)ずるこ(🈂)とおび(🛵)ただしい、いろいろ(✅)な食(shí )物から発する臭気や(🍺)たばこ(💋)の煙や不潔(jié )な身体(tǐ )からだか(🌥)ら発(☝)する熱気(🕗)が混合(😯)して一種(⏰)のにごった空気(qì )となり、(🔬)人(📣)(ré(📍)n )間の鼻穴や(🐍)口腔(qiāng )こうこう(🦀)から侵入するために、大抵(dǐ )たいていの人(rén )は(🌓)喉のどの(🐏)渇き(😅)を感(🦉)ずる(♿)、ここにおいてラムネを飲んだりサイダ(🌥)ーを飲(⛏)ん(📔)だ(👋)り(💫)する。足(zú )元はどう(🏌)かというと(🌅)みか(🐣)ん(🔡)の(📵)皮や南京(jīng )豆(👜)(dòu )なんきんまめのから、あら(🌋)ゆる不潔(🈴)(jié )物(🎟)ではきだめのごとくみだれてい(📴)る。
「だれだ(🍻)ろ(💶)う」
浦中(❗)は必死に(🎍)なった、小原、柳は死(sǐ(⛱) )に物狂(kuáng )いに戦(🌨)(zhàn )っ(🍴)た(🗡)、が千(qiā(🔠)n )三の快(📄)技(jì )はあ(⛷)らゆる難球を食(shí(🥌) )いとめた、かれは(🗝)しっかりと腹(fù )を落ちつけた(💾)、(🎒)かれの頭は(♋)透明(🥊)で(😙)気がほ(👃)がらか(🎹)であった。
これ(🚍)に対して総兵(🎟)衛(⭕)ははじめは羽織はおりを脱(👝)ぎ(🐷)つ(🦉)ぎは肌(㊗)脱は(🏿)だ(🎿)ぬぎになりお(🏄)わ(⏹)りにすっぱ(👳)だかにな(🐪)っておど(👕)りだした。
「勝てないかな(🛤)あ」とかれは善兵衛(🍧)に(🎀)いった。
ふ(🌰)りかえると(🕎)それは八百屋の善兵(🤐)衛であった、(❗)善兵衛はなに(🐯)よりも野(🛌)球が好(🥓)きであった、野球が好(hǎo )きだというよ(🉐)り(❗)も、(🐚)野(🔇)(yě(😷) )球を見(🔈)なが(🎞)らちびりちび(🤝)りと(😈)二合(hé )の酒を飲(🕰)むのが好き(🈳)なの(🕤)で(🚅)ある、かれもあ(🤥)まり野(yě )球の知識(shí )はないほうだが(💇)、それでも覚平(🙀)よりはすべてを知っ(🤝)てい(🛵)た。
「きゃつは一体(🔢)(tǐ )生(shēng )意気だからぶ(🛐)ん(🔄)なぐるがいい(🚁)よ」
光一(🙂)はふしぎでた(🥜)まら(🔢)なかった、(🐫)実際(jì )千三は(🆒)いかな(🎭)る球をも打(dǎ(💜) )ちこなし(😯)た(👷)、対師範校との試(⏱)合(hé )にはオー(🛢)ルヒ(🤺)ッ(🍎)トの成(⬛)績をあげた。そ(🚍)れは(📙)光一(🎂)(yī )に取(🗯)っても(🔐)っ(📬)と(👕)も苦しい敵(🤷)であったが、し(🍠)か(💻)し光一はそ(㊙)のた(💘)めに(🤺)おどろ(🚰)く(💭)べ(🌓)き進(🆎)(jìn )歩(bù(🕜) )を(💸)示した(🏵)、かれはどうかしてチビ公に打たれまい、チ(😎)ビ公を三振させようと研究した。昔武田(🐖)信(🤨)玄(xuán )たけ(🚹)だし(🕰)んげ(🏙)んと(⛰)上杉(shān )謙信うえす(🏅)ぎけんしんは(🆓)たがいに(🏰)覇業はぎょ(🏗)うを(🌗)争(🍉)(zhēng )うた、そ(🎸)の結果と(😴)して双(📇)方はた(➕)がい(🆓)に研究(🎫)しあ(🖕)い、武田流の軍学(⛔)や(🥥)上杉(shān )風の戦(🕑)法(fǎ )などが(🏽)日(rì )本に生まれた。もっともよき敵はもっとも(🌹)よき友(yǒu )で(🍋)あ(🏃)る、他山の(🧞)石は相あい砥礪(🛴)しれい(👟)して珠になるのだ。千三があ(🐏)るために光一が進み、光一があるために千(qiān )三が進む。
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