六(liù(🔚) )(一九〇(🔁))
「何とい(🐧)う(➗)荘(zhuāng )厳さだ(😇)ろう、舜しゅん帝(dì )と禹う王(wáng )が(🙆)天下を(🗄)治(zhì )められた(🏧)すがたは。しかも両者(📓)(zhě )共に(👱)政(zhèng )治には何のかかわりもないかのようにし(🤮)て(🦇)いられたのだ。」(♏)
一一(一九五)(🎩)
泰伯第八
(🐿)互(🐌)郷ごき(🛹)ょう(📕)という(🔒)村(cūn )の人たちは、お話(☔)にならない(🌖)ほど風俗が悪か(🐭)った(🎺)。ところがそ(🌋)の(🌾)村の(💮)一少年(🍍)が(👻)先(xiān )師に入門をお願いして許さ(🔦)れた(📍)ので、(😌)門人た(🌳)ちは先師の(🦈)真意を疑った。す(😫)ると、(😯)先師(shī )はいわれ(😸)た。――
本篇(piān )には孔(🐠)(kǒ(🈵)ng )子の徳(dé )行(⛸)(háng )に関す(🧦)る(🍚)ことが主として集(jí )録(lù )されてい(👨)る。
○ この一(🕢)章は、一般(🤯)の個人(💽)に対(🥐)する(👔)戒めと(⛰)解するよりも、為政家(jiā )に対する(🍕)戒(jiè )め(🥍)と解する方(fāng )が適当だと思つたので(🐧)、思い切つ(🥅)て右(🙌)のように訳した。国(🎾)民生活の貧(🦐)困と(📰)苛(kē )察(🥏)な政治(😑)とは、古来秩序破(🏒)壊の(📁)最大の原因(yīn )なので(👃)あ(💶)る。
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