男性 射精 回数9

A「(🔌)そのうちゆつくり(🐈)寄せて貰(⛵)ひま(🚑)。」

A「どち(🔖)らへ？(🚋)」

A　君の手紙だって同じ事で(🏞)す。君(💮)は、(🌩)君自身の「かよわい」善良さを矢鱈(🏢)や(📫)たらに売込も(🍟)うと(🙋)しているようで、実にみっとも(〽)な(💲)い(🏒)。君は、そんなに「かよわく」善良なの(🌟)です(🈁)か。御両親を捨(🛅)てて上京し、(🏛)がむしゃ(🍦)らに小(🤒)説(🐉)を書いて突進し(📖)、とうとう小説家と(🌜)しての一戸(🥀)を構(🐃)え(🎻)た。気の弱い、根か(🦉)ら(🐔)の(👰)善人には、とて(🐘)も出(❤)来る(🌄)仕業しわざ(💼)では(🚤)ありま(😓)せん。敗北者の看板は、やめていただ(🤡)く。君は、た(🎒)しかに嘘ばかり(🐷)言って(🕳)います。君は、(🌏)まずしく痩やせ(🆖)た小説ばか(🏰)りを書いて、そうし(🥠)て、昭和の文壇(💍)の片隅かたすみ(🚶)に(🏳)現われ(😨)か(🎍)けて(🍞)は消え、ま(🐜)た現(🕴)われか(🦒)け(🔸)ては忘れられて、そうし(🛵)て、こ(🍅)の(⭕)ごろは全(🤽)く行(🌻)きづま(🖕)っ(🍵)て、語(🍟)学(🌊)の勉(🏩)強をはじ(🕤)めようか、日本の歴史(🔓)を研究し直そう(🏧)かと(🍱)考えているのだそう(💻)で(👴)すが、全部嘘です。君は、そんな自嘲じちょうの(🏢)言葉で人に甘えて、君(☔)自身の怠(🎟)惰と傲慢をごまかそうとしている(💷)だ(🖤)けです。ちょ(😍)っと地味(👓)に(📦)見えなが(🌂)ら(🌶)も(💯)、君ほど(💇)自我(🎭)の強い男は、めったにあ(🔒)りません。おそろ(😙)しく復讐心の強い男のよ(🏝)うにさえ見えま(🍩)す。自分(🙎)自身を悪い(🚂)男だ(🌘)、(✨)駄(😈)目な男だ(🧙)と言い(🈁)ながら、そ(🚭)の(🚶)位(💁)置を変え(🐂)る事に(🚜)は少しも努力せず、あわよ(🍔)くばその儘ままでいたい、けれ(🎛)どもその虫の(♉)よい考えがあまり目立っても具合いが悪いの(📲)で、仮病(🎼)の如くやたらに(🤞)顔をしかめて(🐊)苦(🍼)痛の表(🦏)情よろ(📆)しく、行きづまった、(🥩)ぎり(💜)ぎりに困惑した等と呻うめ(👛)いているだけ(😯)の(😗)事で、(🖊)内心(🕦)どこか(🌸)で、だけ(〰)ど俺は偉いんだ、俺(🎷)の作品は残るのだと小声で囁(🛒)ささやいて赤い舌を出しているというのが(🥥)、君の手紙の全体から(📍)受けた印(⛺)象で(💓)あ(🥀)り(🕙)ます。君(📴)自身の(🚅)肉体の疲労やら、精神の弛(🈚)緩しか(🍧)ん(🌠)、情熱(👨)の(✏)喪失を、ひたすら時代のせいにして、君の(🚄)怠(🕚)惰を(➡)巧み(⛺)に理窟附(🏟)けて、人(🌲)の(🌇)同情(🚝)を得ようとしている(🏞)。行きづまった、けれどもその理(⏳)由(📚)は(🐑)、申し(🚱)上げませ(👜)ん(🍱)等と、なん(🤦)という思わせ(🐣)振りな懦弱だじゃく(🈚)な言(🔠)いか(🎛)たを(👵)す(💊)るのだ(🖕)ろう。ひどい圧(🏁)迫を受けているのだが、けれど(🍥)も(🐄)忍(🚅)んで、それは申(🐼)し(⏱)上(🏝)げま(🗜)せ(♒)んと殊(🎻)勝な事を言(📼)って(🚹)いるように(🤧)も聞えま(🍍)すが、誰が一体(🌁)、君をそん(🍾)な(🛵)に圧迫しているので(🕉)すか(🈯)。誰(🕡)ですか？　みん(🍚)なが君(👐)を、大事(🍮)に(➰)し(🎰)てい(🍳)るじ(🉐)ゃありませんか(👥)。君は慾(🕎)張り(❎)です。一本の筆と一帖(🍵)の紙を与えられたら、作家はそこに王国を創つくる事が出来るではないか。君(💫)は(👡)、自身の(🕐)影(🐔)におびえているのです。君は、ありもしない圧(🤝)迫を仮想(🥡)して、(🌭)やたらに(📕)七転(🈺)八倒しているだけ(☝)で(🛁)す。滑稽な姿であります。書き(⭕)たいけ(🌤)れど(💦)も書けなくなっ(🌪)たというのは嘘で、(🍞)君に(🆒)は今、書きたいものが(🎎)なん(💝)にも無いの(🙆)で(🥀)し(📱)ょ(📀)う(📠)。書き(🔏)たいものが無くなった(🥒)ら、理窟(🤡)も(📈)何もない、(🔞)それっ(💔)きりです。作家が死(🔝)滅し(💛)たの(🛴)です(🤹)。救助(😴)の仕様も(🌭)ありま(😹)せん。君の手紙(🧘)を見て、自分は(🛅)君の本質(🔧)的な危機を(🏧)見ました。冗談言って笑ってごまかしている時ではありま(😼)せん(🧔)。君は或(😎)いは君の仕事にやや満足して(📚)い(🤵)るのではある(❕)まいか(🥄)。やるべき(🥘)ところ(😝)迄は、(😏)やり果し(🛩)た。これ以上のものは、(⬇)もはや書けまい、まず、これ(🛋)でよし(🎣)等と考え(😱)ているのでしたら、とんでも無い事です(👘)。君はまだ、(😘)やっと(🃏)お手本を巧み(🏅)に(🔹)真似(🎼)る事(🐡)が出(🌬)来(📙)た(🔪)だけです。君の作品(👒)の中に十九(🍱)世紀(🍟)の完成を見(🐅)附ける事は出来ても、二十世紀の(🏋)真実が、すこしも具現せら(🍡)れて居りません(😂)。二十世紀(🕕)の真(🔡)実とは、(🔺)言葉(💏)をかえて言えば、今(🙊)日のロマン(🌅)ス、(🐭)或いは近代芸術という事になるので(🔫)すが、それは君の作品だけでなく、(♿)世界の誰の(🕗)作品の中にも(🎹)未だはっき(🌔)り具現せ(🤡)ら(🗑)れ(🤵)て(🚘)居りま(🍰)せん。企図した人は(👈)、すべて無慙む(🌝)ざんに(🦁)失敗し、少し飛び上りそう(🙁)に(⛲)なっては墜落し、世人(🥘)には山師の(⏸)よう(🚽)に(🚱)言わ(⏭)れ、まるでダヴィンチの飛(💉)行機の如く嘲笑せられて(🏃)い(🍤)るので(🚳)す。けれども(📌)自分は信じています。真の近代(🔇)芸(🔸)術は、いつ(👻)の日か一群の天才たちに依って必ず立派に創成(🚿)せられる(🐟)。それは未(✖)だ世界に全く無かったものだ。お(🎃)手本か(🚕)ら完全に解(🌍)放せられ(🌙)て(🐵)二十世紀の自然から堂々と湧(🧀)出ゆ(📃)うしゅつす(🏾)る(〰)芸術。そ(🕵)れは必ず(🍹)実現せら(🚛)れ(🏺)る。そうし(🕶)て自分は、その新しい芸術が(💅)、世界(🥩)の(♐)どこ(🍡)の国よ(🎩)り(🔦)も、(🌹)この日(🚜)本の国に於(😦)いて、最も美事に開花するのだと信じている。君たちと、君たちの後輩が、それを創(🛎)るよう(🚹)になるだ(🔙)ろうと思(🌷)ってい(🦋)る。日本に(⚪)は、(⛽)明治以来(🚩)たくさん(✍)の作家が出(📙)ましたが、(🍒)一つの創作も(🔝)無か(🥀)ったと言(🦃)ってよい(❕)。創作とい(🚪)う(📌)言葉は、誰が(🔂)発明した(🚟)もの(🛏)かわか(🐲)らないけれ(👩)ども、実にいい言(💉)葉(😙)だと思う。多くの人は、この言葉を小説の(👤)別(🔗)名の(🚤)如(🏷)く気楽(📨)に考えて使用(⌚)しているようですが、真の創作は未だに日(📈)本(🎯)に於い(🤐)て明治以後、(🕟)一篇(🔇)もあらわれ(🧒)ていない(🍒)と(👡)思う。ど(👓)こか(⤴)に、(🐎)かならずお手(🎓)本の匂いがします。それが愛嬌(🚢)あいき(💹)ょうだった時代(🤼)もあったの(🚣)ですが、今で(🐩)は外(🗝)国(📎)の思想家も(🧚)芸術家も(🚯)、自分た(🤫)ちの行く路に就いて(🔹)何一つ教(🧞)えては(💝)くれ(👀)ません(🗑)。敗北を意識せず(⛄)、自身(🔵)の(🌾)仕事に幽かすか(🗯)ながらも希望を感じて生きてい(👴)るのは、いまは(🎠)、世界中で日(🥜)本の芸(🎓)術家(🌌)だけか(😨)も知れ(🚂)な(⬇)い。仕(🐉)合(💂)せな事です。日本は、芸(🐈)術の国(🗓)なのかも(📷)知(🔜)れぬ。

A「でも(🐷)小父さんはいろいろ(✖)用(🔆)がお(🙅)ありになるんじゃ(🥠)ない(📦)んですか」

A　(🛀)お(🌂)たづねの鎌倉右大臣さまに就いて、そ(🃏)れでは私の見(✡)たところ聞い(🚽)たとこ(🔵)ろ、つとめて虚飾を(📤)避けてあ(🌎)り(💖)のまま、(🍹)あなた(🕴)に(🍉)お知ら(😑)せ申(🍘)し上げます。間(💺)違ひ(💟)の(🏰)ないやう(🚚)、出来るだけ気をつけ(📶)てお話申(🚜)し上げる(💖)つもり(🏇)ではござい(📫)ますが、それでも万(🏟)一、年代の(♒)記憶ちがひ或いはお人のお名前(🛸)など失念いたして居るやうな事があ(🌴)る(🕘)かも知れませぬが、それは私の人並はづ(🧜)れ(👪)て(🎚)頭の(🥥)悪いところと(🚙)軽く(😁)お笑ひになつて(🖱)、(🐤)どうか(😠)、お見のがし下(🏭)さいま(👃)し。

A私(👨)はナオミが何(💳)と云(🔀)っても、ただ(🛐)「うんうん」(⏬)と頷うなずいただけでし(🔎)た。彼女の姿が再(🕑)び夜の闇に消えてし(✌)まっ(🌡)ても、まだ部(👾)屋(🤕)の中(🌖)に漂い(🌔)つつ次(➗)第(🚖)にうすれて行く匂を、幻を(🌨)趁おうよう(🈷)に鋭い嗅覚きゅうかくで(🍷)趁い(🛎)かけ(♟)なが(🔜)ら。…(🍮)……