2 仲弓仁を問う。子曰(yuē )く、門を出でては大賓(bīn )に見ゆるが如くし、民を(👥)使(shǐ )うには大(🐤)祭(🐨)に承(🐮)くる(🏗)が如くせよ。己(🐪)の欲せ(🌸)ざる所は人(🤝)に施すこ(🚪)と勿れ。邦(🏣)に在りても(😙)怨なく、家に在(😻)(zà(🌟)i )りても怨なか(💙)らんと。仲弓(✏)曰く、雍不敏なりと雖(⚪)も、請う斯の語(🍤)(yǔ )を事(shì )とせんと(🐑)(顔(yá )淵篇)
子(📬)曰(yuē )く、雍よ(🏑)うや南面せしむ(🖕)べしと。仲(zhòng )弓(🏫)、子桑(sāng )伯子(🏏)を(🕦)問う。子曰(🕡)く、可なり、簡なりと。仲(🚊)弓曰く、敬(💯)(jìng )けいに居(jū )り(👂)て簡を行い、以て其(qí(🏎) )の民に臨ま(🔦)ば、亦可なら(🌿)ずや(🍁)。簡に居り(❓)て(📢)簡(🗼)を行(🚩)わば、乃ち大簡たいかんな(🔛)るこ(📱)となから(🙈)んやと。子曰(💇)く、雍(yōng )の(🛶)言然(👸)りと。
「決してお世辞は申しま(⛳)せん。」(🐁)
陳亢(👰)は(📱)字あ(🎳)ざ(👳)なを子(👼)禽といった。
「1父(🎚)(fù )母(🅰)は子供の(🅿)病(bì(👱)ng )気を(🌬)何よりも心配す(🍘)るものだ。」
「なるほど(🍪)、よく(🚩)わ(🔞)かりました(💜)。私(sī )もなるべ(⛏)く早(🀄)く、よい君(🖥)主をみ(🌵)つ(🥪)けて(🦗)仕(😗)えたいと存じてい(👭)ます。」
楽長(zhǎng )は、なる(💮)ほ(🖤)ど、そう云(yún )わ(🐔)れれば、そうだ、(💙)と思(⏹)(sī )っ(🥓)た。しか(💮)し、それが自分に邪(xié(🍳) )心(📑)のある証拠だとは、まだ(🌌)どう(🉐)しても(🔦)思えな(🖥)かった。
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