「嘘だらう。」と云つた。
鼻血を出(🕉)(chū )し、それが顏(yán )一杯につい(🌡)てゐて、(🏴)鐵道線路の轢(🌚)死人が(🥊)立ち上つてきた、といふ風(🈚)にみえる(😤)も(🔒)のもあつた(🚞)。顏一杯が紫色(sè )にはれ上つ(⏯)て、(📳)眼が變(Ⓜ)に上ずつて(🌇)ゐる(🚌)のや(🍈)、唇を(🤭)ピ(⏩)ク(🔗)/\ケイレ(🏘)ン(🙂)させて入(⏯)(rù )つてくる(🐈)もの(🍚)も(😄)あつた(🌺)。皆(🐜)は次(🍫)の順番のくる(⏪)のを(🥀)、(😋)身(📃)體を硬直さ(📏)せなが(🔭)ら、反(😱)つて(🚄)、妙(⏩)にうつ(📼)ろな(🚤)氣持(chí(🍬) )で待つてゐた(🕠)。
「(💧)皆に代(dài )つて、一通(tōng )りのことをお話しします。」さう前(🍩)(qián )置(🥜)きをして石山(shān )は、百姓にはめ(🥨)づらしいはつきりした、分つた(🏻)云(yún )ひ振り(🖍)で(🌓)(勿論、百姓などが殊更(😁)に改まつたとき(🔪)によ(🐵)くある、變(bià(🌆)n )な漢語も使(👆)つたが)――自(👘)分(🎨)達は、(➖)犬(✳)や豚な(🛫)どより、(🐣)もつと慘(💨)(cǎ(🌱)n )め(🍂)な生(🏯)活を(🎁)してゐる(🚹)こ(⛲)と、――ところが自分(🏃)達(dá )は(🛀)何時(shí )か仕(shì(🍄) )事(🎆)をなまけた事でもあ(🚔)つたか。――では、何(hé(📌) )故か。自分(🖲)達がいくら働いて(👛)も(🤺)働いても、とても何(hé )んの(🔼)足しにもな(💟)らない程(chéng )貧窮してゐるのは、實に、地主の(🌟)ため(🐹)であるとい(🥉)ふことを(💆)分(fèn )り易(🔕)く(🕑)、説明し、今度(dù )のやうな場(chǎng )合地(dì )主に小作(⛹)料を收(shōu )めること(🚟)は「自分達(🖤)の死」を意味してゐる、ナホ我(🍶)々百(bǎ(🏭)i )姓は、高(🚈)利貸の不當(🌊)な利息、(🤡)拓(tuò )殖銀(🆔)(yí(⌚)n )行の年賦にも(🎱)、(👹)苦(💓)し(🏊)められ、それに税金(jīn )がかゝ(💺)つてくる。そして出(chū )來(lái )上つたものは、(👁)肥(📹)料や(🍮)農具に(🛁)も引合(hé )はない。かうま(⚓)で、自(zì )分達(💻)がなつてゐる(🦌)の(🍇)に、だまつてゐら(🐢)れるか。そこで、(🏯)我(wǒ )々は、(🌌)皆(jiē )んなにお集(❓)(jí )りを(🔐)願(👮)ひ、その方(fāng )策を(🎫)きめ(😘)ることにしたいの(🍢)だ、と結(🏚)んで壇(💦)を(🔼)下りた。百姓(🈳)達(💢)は、聞き(😾)慣れない言葉(yè )が出る度(🥙)(dù )に(😼)、石山(🤽)の(🍉)方(🍤)を見て(🔮)、考(kǎo )へこ(🍴)む風をし(🐔)た。が、苦(kǔ )しい生活の事(shì )實を石(shí )山(✍)に云はれ、百姓は(🅰)、「今更(gèng )の(🎩)やう(🍰)に」、(♉)自分達自(😶)身の慘めさ(🗡)を、顏の(🏴)眞ん前(qián )にとり出されて(🏑)、見せら(🈵)れた(🌸)氣がしたと思つ(🔂)た。石山が壇から下(xià(🤓) )り(🦆)ると、急にガ(🌨)ヤ(🚲)/\(🍱)し出(🈁)した(🦂)。今石(shí )山(✡)の云つ(💻)た(😾)事(🦈)について、あつちでも(⛺)、こ(🍼)つちでも(🕞)話し合つた。一(yī )番前にゐた(🏃)年寄つ(🕝)た(🤫)百姓が、「とんでもなえ、おつか(👉)ねえこと云ふも(🚺)んだ。」とブツ/\云つた(🚓)の(😵)を石山(shān )はおりる時に聞(wé(🌃)n )いた。
(👂)何日も、何日も續いて(🏳)、しつきりなしに吹雪(🏄)いた(✖)。百姓(xì(⏭)ng )はその間家から一歩も出ない(🦇)で過ご(🚫)し(🔕)た(⛹)。窓から覗いてみても、(🥓)た(📒)ゞ眞白(bái )で、何(hé )も見え(🌜)なかつた。時(shí )々、(👡)家がユキ(🚺)/\と搖れた。そして(🌤)、やうやく吹雪(🏝)(xuě )が上つた(🥇)。戸(hù )をあけると(🧣)外につもつてゐる雪(xuě )が崩れ(🚙)て家(🐕)(jiā )の中に入つ(🙏)て(👤)きた。
一(yī )寸す(🎨)る(💏)と(📖)、それ等(děng )の人が、(🙁)一(👍)度(🧗)に(🙍)、(🧗)こつ(😳)ち(😈)に向(🖊)つて走(🅰)つてくるらしか(🤒)つた。
しば(🚷)らくすると、百(🎆)姓(🐉)(xìng )の集會らしい、(📿)變な(🕢)人(💇)(rén )いきれの(🔱)臭(chò(🏼)u )氣(qì )でムンとした。
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