(👝)朝の行事は、ま(🕸)ず(💸)室内(nèi )体操(cāo )には(🌓)じま(🏼)った。それは(🈸)友(yǒu )愛塾の(⛵)ため(😥)に特(💙)(tè )に考案(àn )されたもので、その指導(🐀)も指揮(huī )しきも次(cì )郎の役割だった。体操がすむと、朝倉先生の合(hé )い図(⛑)で静坐せいざ(🗻)に入(rù )っ(⏮)た。これ(👄)は就(🥤)寝(❔)前(🤲)の(💔)静(👦)坐(zuò(⭐) )にくら(🕎)べ(🙈)る(🌳)と、いくぶんな(🚽)がかっ(👵)たが、それでも、せい(🌼)ぜい十(shí )四(🈹)五分ぐ(📈)らいだ(🔽)った。次郎は、今朝も足音(🗺)をし(🙇)のばせなが(🏴)ら(🚖)、(🌜)塾生たちの姿(💔)勢(shì )を直(🌟)してやった。
静(🛅)坐のあとは(🧀)遥拝ようはいだった(➗)。――(📟)これ(🐒)は(😮)皇(huáng )大(dà )神宮こうたいじんぐうと(🕧)皇居こ(🔭)うきょに(🏝)対する(🛣)儀礼ぎれ(🏗)いで、そ(🛣)の当(dāng )時は、極左き(👣)ょくさ(🗽)分子(zǐ(🍳) )や(🏠)一部(bù )のキリスト教徒以外の(🔐)全国民によって当然な国民(😱)儀礼と認(🐯)め(🌅)られ、集団(tuán )行(háng )事においてそれを(💍)欠くこ(🚣)とは、(🔋)国(🏯)民常識に反するものとさえ考えられていたので(😜)ある。
「ええ、(💐)べつに出(chū )る用(yòng )もな(🚼)かっ(🏌)たので……(🛋)」
「そ(🤴)りゃあそ(🔇)うだろう。それが(🧦)あら(⏳)われる(🤮)のはまだ(🌩)早い(👳)よ。」
道江という(⏪)一女(nǚ )性が、間(jiān )もなく、自分(fèn )の目(mù )の(🏇)ま(🎦)えに現われるという(🛀)小さなで(🗃)きことの(🚿)予想(xiǎng )、――(🚦)大きな人(⛽)間(⛺)社(shè )会(📑)の運行うん(🔺)こ(✊)うの中では、まったくどうでもいいよ(✋)うな、そうした小(😤)さ(📪)なで(🔑)きごとの予想よそ(🦇)うが、どうし(🅰)てこ(🍁)れほ(🖱)どまで(🏥)に自分を(🔜)まご(🚜)つ(🤢)かせ(🥟)、自分の不(bú )断の(🦇)心の修練(liàn )を(🕳)無(wú )力(⏺)(lì )にす(💒)る(🥣)のか(🕶)。どう(✉)して、現(🚏)在(zà(🦒)i )友(yǒu )愛塾におお(🌳)いかぶさっ(😂)ている(🚵)深刻(kè )な問題以上(shà(😂)ng )に、自分の心(🕹)をなやます(🦁)のか。女性とは(🏮)、恋愛れんあい(😵)とは、いったい何だ(🎫)ろう(🚯)。それは(🌽)、これまで自分(🌒)が考えて来(🚢)た人間生活の秩(🔠)序とは、全く(💇)次(cì )元のちがった秩序に属するもの(♋)だ(😞)ろうか。
「板木ば(🍧)ん(🐞)ぎのこ(⏯)とか。あれは、(🤣)私(💶)が(📀)直接見ていたわ(🧝)けではなか(🕡)ったのだからね。」(⏱)
「おそれ入ります(🤸)。では申しあげますが、実は国(guó )もと(😁)におり(🎠)ま(🆗)したころ、いつも師(shī(🚂) )匠し(〰)しょうに、鐘をつくなら、鐘を仏と心得て、それに(🕠)ふさわ(🔆)しい(✳)心(xīn )のつつしみ(✔)を忘れてはなら(💎)ぬ、と言(🍚)い聞(wén )かされておりまし(🛀)たので、今(🚎)朝もそれを(💿)思い出し、ひ(📈)とつきご(🎽)と(🧖)に、礼(🐈)拝(🎂)ら(🈁)い(🚂)はいをし(🔪)な(🐵)がらつい(🔋)たまででございま(🐻)す。」(🐖)
「はあ。しか(🏣)し、そ(🌻)れ(🌏)に(🚤)は、先(🚍)生のほうからもい(👰)くら(😚)かの強制(zhì )を加(🤢)えて(📌)い(🔰)ただかな(👶)いと――」
次郎(láng )は、そ(👽)んな対話の中にも、(🛅)友(yǒu )愛塾に課(kè )さ(🍍)れた大(🏨)きな問題があると思(sī )っ(🚔)た。そして、かれら(🦖)の(👶)話(📷)(huà(⚓) )がどう発展していくか(🅾)を興(🕜)味(wè(🎄)i )をもって待っていた。かれらは、しかし(⛹)、笑った(🧘)あと、急(jí )に(😃)口をつ(🗻)ぐんでし(🅱)まった(🐡)。次郎が大(🦓)(dà )便(🖥)所(🐼)の中(zhōng )にいるこ(😅)とをだれ(🚬)か(🎺)が(🐛)思い出して、みんなのおし(🐫)ゃべり(🦊)を制(😖)止(🔍)する(🚢)合い図(tú(🚺) )をしたものら(🕴)しい。
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