3d 動画 av8

A　私はこの(🔠)「お伽(🏨)草紙」と(🛹)いふ本を(🛵)、日本の国難打開のた(💗)めに(🧚)敢闘(🤦)してゐる人々(🏯)の寸(🥤)暇に於ける慰労のささやかな玩具として(👞)恰好のもの(👿)た(🎆)らし(🛢)むべく、(📍)このごろ常(🏞)に(🐓)微熱を(🏥)発(🏓)してゐ(🚎)る不完全(🏧)のからだ(💢)ながら(✈)、命ぜら(🎖)れては奉公(🚊)の用(🏡)事に出勤したり、また自(🔁)分(♒)の家(💐)の罹災の後始末や(🎉)ら何(🏓)やらしな(🌊)がら、(📷)と(😻)にか(💮)く、その(❓)ひまに少(😘)し(〰)づつ(➰)書(🎄)きすす(🕘)めて(🍂)来(🕞)たの(🐥)である。瘤取(💢)り、浦(💂)島(🏃)さ(🌉)ん、カチカ(🆘)チ山、(🔒)その次に、桃(🐆)太郎(🚍)と、舌切(💾)雀を書いて、一応こ(🐗)の「(💁)お伽草(🗓)紙」(📓)を完結させようと私は(🧕)思(🥑)つ(🎤)てゐ(🌥)たのである(🚕)が、(🚭)桃太郎のお話は、あれ(🍲)はもう、ぎりぎりに(🦇)単純化せら(🆑)れて、(🐷)日(🎾)本男児の象徴の(✒)や(💏)うになつてゐて、物語とい(🕣)ふよ(🚫)りは詩や歌(🐔)の趣き(🤒)さへ呈(🚴)してゐる。もちろん(🍃)私も当初に(🤛)於いては(🈺)、この桃太郎(🎫)をも、私の物語に(🐇)鋳造し直すつもりでゐた。すなはち(🚥)私は(📪)、あの(⚪)鬼ヶ(🚱)島の鬼といふ(🚁)ものに、或る種の憎(🕑)むべき性(👡)格を附与(🏈)してやらうと(🔨)思つて(🎂)ゐた。ど(🎥)うしても(🔃)あれは、征(🍩)伐せず(🌿)には置(🥋)け(📤)ぬ醜怪極悪無類(🖼)の人間(🌅)とし(🗑)て、(🗒)描写す(🀄)るつもりであつた。それに(👞)依つて桃(🍎)太郎の鬼征伐(😍)も(🛫)大(🌾)いに読者(👋)諸君の共鳴(🖱)を呼び起し、(🆑)而し(💀)てその(📃)戦闘(🔌)も読(💀)む者の手に汗を握らせる(🌈)ほどの真に(🏒)危(🕡)機(🐶)一髪のものた(🛑)ら(🛂)しめようとたくらんでゐた(🚰)。（未だ書かぬ自(🔡)分の(🤡)作品の(🦂)計画を語(🛡)る場合(🙉)に於いて(🖌)は(🔽)、作者はたいてい(👛)このやうにあどけない法螺を吹く(💢)も(🕘)のであ(👡)る。そんな(🚒)に、うまくは行きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ(🌇)。どうせ、気(🕚)焔だがね。とにか(🧛)く(🚟)、ひや(♐)か(💏)さずに(🎅)聞いて(🤪)くれ給(🗨)へ(🌭)。ギリシヤ(🏜)神話に於い(😍)て、最も佞悪醜穢の魔(🎚)物は、(🍹)やはりあの万蛇頭(🌩)のメ(Ⓜ)デウサであらう。眉間には狐疑の深い皺(🤸)がきざみ込まれ(🔬)、小さい灰色の眼には浅間し(📗)い殺意(👓)が燃(💘)え(🥕)、(⛰)真(💣)蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒(👆)ずんだ薄(🥛)い(🚹)唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがん(💛)でゐる(🍁)。さうして(💜)長い頭髪の一(🔡)本(👜)一本(🔱)がことごとく腹(❇)の赤い(📄)毒蛇である。敵に対してこ(👆)の無数の毒蛇(💋)は、素早く(🍣)一(🍑)様に鎌首をも(🚙)たげ、し(🌁)ゆつしゆつと(🐵)気味悪い音を立て(🍎)て手向ふ。このメデウサの(🦄)姿をひとめ見た者は、何とも知れ(🚲)ずいやな気持に(❌)な(🛄)つて、さうして、心臓が凍(🛬)り、からだ全体つ(😳)めたい石にな(🍚)つ(🏸)たとい(🛡)ふ。恐怖といふよりは、(💟)不(🕸)快感である。人の肉体(🥞)より(🌐)も、人の心に害を加へ(🏳)る。こ(😉)のやう(🚶)な魔物は(🐖)、最も憎(🌎)むべきものであ(🤗)り、かつまた(🕥)すみや(👥)かに(🌛)退治し(🌲)なければなら(🦕)ぬものである。それに較べると、日本の(🗽)化(🏮)物(🗝)は単純で、さうして愛嬌が(🤺)ある(🌷)。古寺の大入(📖)道や一(🌞)本足の(😠)傘の化物(😄)な(🏨)どは、たいて(🤾)い酒飲みの豪傑のために無(🐮)邪気な舞(🐁)ひをごらんに入れて以(🔅)て豪傑(🏽)の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだ(🗺)けの(🕑)ものである。また(🕖)、絵本の鬼(🤓)ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きくて(💹)、猿(🌟)に鼻な(👦)ど(😑)引掻(💮)かれ、(🍤)あつ！　と言つてひつく(🦏)りかへつ(📕)て降(😺)参(🏦)した(🔰)りしてゐる。一向におそろしくも(🤺)何とも無い。善良な性格(🍨)のもののやうに(📝)さへ(📬)思はれる。それで(🤲)は折角の鬼退治も(🎫)、甚だ気抜(💻)けのした物語になるだらう(📗)。ここ(🎾)は(🔖)、どうしてもメデウサの首以上の凄い、不愉快きはまる魔物(🤠)を登場さ(☝)せなけれ(🥕)ばなら(♈)ぬとこ(👡)ろだ(➡)。そ(✋)れで(🔺)な(🍻)ければ読(🐕)者の手に(🛳)汗を握ら(🏰)せるわけにはいかぬ。ま(⛅)た、征服者(🈴)の桃太(😫)郎が(⛽)、あまりに強(💸)く(🤒)ては(🕔)、読者はかへつて鬼のはう(🚙)を気の毒に思つた(🌞)りなどして、その物語に(🎟)危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイ(🏔)グフリ(😓)イドほどの不死身ふじ(⛓)みの大勇者でも、その肩(🔺)先に一(😪)箇所の弱点を持つてゐた(🍷)で(🚰)はないか。弁慶にも泣(⌛)き(📱)ど(🏿)ころがあ(🎀)つた(💥)とい(🐩)ふし、とにかく、完璧の絶対の強者は、ど(💞)うも物(👮)語には(🖐)向かな(🍸)い。それに私は、自身(⭕)が非(🕓)力のせ(🍾)ゐか、弱者(🔝)の(🚮)心理(🌜)には(🅱)いささか通じ(🌕)てゐるつもりだが、ど(🍃)うも、(💑)強者(🐨)の心理は、あまりつまびら(🏌)かに知つてゐない。殊にも、誰(🦖)にも絶対に負けぬ完璧(🐁)の強者(🐵)なんてのに(💰)は、いま迄いちども逢つた事が無いし、また噂にさへ聞いた事が(🦈)無い。私は多少で(🍗)も自分で実(🚂)際に経験し(🍘)た事で無けれ(♒)ば(🚋)、(🔳)一行(🖖)も一字も書けない甚だ空想が貧(🍃)弱の物語作家(👒)である。それで、こ(🖕)の桃太郎物語を(😬)書(🙄)くに当つ(👍)ても(🚴)、そんな見た(🙁)事(🦐)も(👗)無い絶対不敗の豪傑(🏤)を登場させ(🏧)る(🆕)のは何とし(👍)ても不可能なのであ(📞)る(📫)。やはり(🏾)、私の桃太(🥩)郎(⛳)は、小さい時か(🏣)ら(🏴)泣(📷)虫で、からだが弱くて、はにか(🕢)み屋で、さつ(🐄)ぱり駄目な男(😺)だつ(🕤)たのだが、(🗺)人の(♑)心情を破壊し(🐙)、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたた(🔝)き(🦀)込む(🏈)悪辣無(📫)類にして醜怪の妖鬼たちに接し(🥊)て(🐰)、われ非(🥫)力なりと雖(🛺)もい(🐄)まは(🌚)黙視(🌺)し得ず(🍈)と敢然立つて、(😆)黍団子を腰(🚨)に、かの妖鬼たち(🌫)の巣窟に向つて発足(🍽)す(🆙)る、とでもいふやうな事にな(👖)りさ(🕥)うである(🕺)。またあの、犬、猿(🥘)、雉の三匹の家来(😃)も、決して(📛)模範的な(👑)助力者ではなく、それ(⛏)ぞれに困つ(🎙)た癖があつて、た(👤)まには(🍣)喧嘩もはじめるで(👗)あらうし、ほ(🚣)とんどか(🤼)の西遊記の悟(🖤)空、(👭)八戒、悟浄の如き(🏛)ものの(⏩)や(🐍)うに書(🌍)くかも知(😆)れない。し(🗂)かし(🥇)、私は(🏡)、カチ(🐐)カチ(❗)山(😸)の次に、(🏮)いよい(🌯)よ(🙊)この、「私の桃太郎(🕋)」(🕛)に(🏤)取(😵)りかからうとして、突(🖤)然、ひどく物憂い(🍊)気持に襲はれたのであ(💮)る。せめて(👩)、桃太(🗝)郎の物語(🕺)一つだけは、(♏)このままの単(🥦)純(🐙)な形で(💋)残し(🌥)て(🕤)置きたい。こ(🏋)れ(🥌)は、もう物語ではない。昔から日本(⏮)人全(🎹)部(😣)に歌ひ継(⛹)がれて来た日本の詩である。物語(⏯)の筋にど(🕺)んな矛盾があつたつて、かま(🌴)はぬ(🕗)。こ(🥃)の詩の平明闊達の気分(🎾)を、いま(🕢)さら、いぢく(🕯)り廻すの(🥞)は(🌓)、日(🐁)本に対してすま(🐸)ぬ。いやしくも(🌽)桃(🖲)太郎は(🕊)、日(🧘)本一とい(🗒)ふ旗(🎣)を(🕹)持つてゐる男で(📁)ある。日本一はおろか日本二も(🤞)三も(🕣)経(🎀)験せぬ作者が、そ(🍽)んな日本一の快男子を(🌓)描写で(🌯)きる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」(🌏)の(🍆)旗を(😶)思ひ(🆑)浮(🐖)べるに及(😐)んで、潔く「私の(🍐)桃太郎物(🍿)語(🏋)」の計画(🤮)を放棄した(🔞)のである。

Aと、(🌊)おもいがけないおこ(📛)とば(🎻)でご(🙀)ざりま(🥓)して、(😡)そう仰っ(🛤)しゃる(❇)お(🐞)むね(📈)の中はさだめし(✝)は(🍣)らわ(📧)た腸(🚰)もちぎれるほどでご(💶)ざりましたろ(😏)うけ(📀)れども、お(♟)こえにすこしのくもりさえな(🤪)く、よどまず云いきら(🥨)れましたのは、さすが剛気のおん大将でござ(♒)ります。わたくしもそれ(🕝)をき(🚮)ゝま(🎠)して(🧞)は、あゝ、(🕯)もったいないこ(🦃)とだ(🕠)、なさけを知る(👟)のがま(🈴)ことの武(⚓)士とはよ(⭐)く云った(🈵)ものだ、こ(🕐)れほどのおかたとも存ぜず(🎪)にない／＼おうら(🧖)み申していたのは、じぶんこそ下司げ(😄)す(🐬)のこ(📨)ん(👈)じょう(🗑)だ(⛲)っ(🔉)たと、あ(🦑)りがたなみだに(👁)かきくれま(🗽)して、お(🎋)ぼえず(📭)おこ(🐧)えの(🕒)する方を両(✒)手をあわせてお(🖲)がみ(🌈)ましたが、そ(♎)のときおくがたは、

A　(🍎)私は早速、(🥟)三(⛩)鷹の馴(💏)染な(🚄)じみのトンカツ屋(🐋)に案内(🗺)し(🔝)た。そこの女のひとが(🌝)、私(🍴)たち(😬)のテエブ(😤)ルに(💚)寄って来て、私の事(🐡)を先生と呼んだの(⬜)で、私は(🌓)北さんの手前(💅)もあり(😭)甚はなは(📔)だ具合いのわ(🥩)るい(🌽)思いをした。北さんは、(🛵)私の狼狽ろうばいに気がつ(🚑)かない振りをし(👳)て、(🥊)女のひとに、

Aゼヒトモ　トツテ　(😅)モラ(🍢)ヒマ(🔗)セウ(👕)」

A「(🅿)自(➗)分がこ(🚴)の女の(🔣)人と死ぬのは、恋(🔒)の(🍐)ため(🚣)ではない。自分は(🛸)、ジャーナリストである(🥎)。ジャー(🏪)ナリストは、人(💈)に(🗓)革命やら破(🐶)壊(🐳)やらをそそのかして置きな(🌤)がら、(🏴)いつ(🚒)も自分は(🐤)するりと(🎳)そこから(🐭)逃げて汗などを拭いて(🎀)いる(🤞)。実(🛍)に奇怪な生き物(🐸)で(⚓)ある。現代の悪魔であ(📓)る。自(🎩)分はその(🎣)自己(🏉)嫌悪に堪たえ(🔰)かねて(🦎)、みずから、革命家の十字架にのぼる決心をしたのである。ジャ(🖖)ーナ(😏)リストの醜聞しゅ(🗨)うぶん。それはかつて(🌀)例の無か(🎥)った事(🎏)ではある(🎼)まいか。自分の死が、現代(🚽)の悪魔を少しで(🐻)も赤面させ反省さ(🔡)せる事に役立ったら、うれし(🔅)い。」(🙈)

A「へえ、ど(🍹)んな男(🥌)でございま(👛)したかな(🏁)。」