それが、その頃、彼の行動を左右する第一の信条だったのであ(👈)る。
(⤵)次郎は大沢(zé )に(🔰)は答え(🔸)ないで、恭一(🏦)の方を(🐯)見た(🉐)。そして(🕎)、
「そうだ、(🔃)本田次郎っていうんだそ(💽)うだ。」
(⌛)恭(gō(😲)ng )一(🥦)(yī )にそう言(yá(🏂)n )われて、次郎(✏)はあ(💒)ら(🔄)ためて大(🌡)沢(zé )を見(🚌)(jiàn )た。張りきった浅黒い顔には、頬(jiá )から(💁)顎(🌴)に(🐎)かけて(➗)一(yī )分ほど(🖥)にのびた(🖼)髯さえ、まば(🏗)らに見える。ど(📸)う(🥖)見ても恭(gōng )一の仲間らしくない。彼は、大(dà )沢が五(🐈)年(nián )生でないことがわ(⛴)かっ(🗾)て急に楽な気(qì )持(💄)(chí )にな(🍙)ったが、同時(👕)に、何か滑稽なよ(⛽)うな(🌍)気もした。
だが聰明な読者ならば、彼の(🌄)そうした(🍙)行(háng )為の裏(🥪)(lǐ )に(👖)、いつも一(yī )脈(🔶)の哀愁あいしゅう(🕚)が流(liú )れて(😀)いたことを決して見逃が(📺)さなかったはずだ。実(😍)際(jì )、哀愁は、次郎に(🙍)とって、過去(🧒)十(shí(⏮) )五年間(➗)、切っても切れない道(dào )づれであったとも言えるのであ(🍸)る。彼の(📝)負けぎらい、彼の虚(🥫)偽(wěi )きょぎ、彼の反抗心と闘争(😟)心(🍂)、(🎶)およそ(🚫)そう(🏣)した(😝)、一見(jiàn )哀愁とは極め(📲)て縁(🚏)遠いように思われるもの(💳)の(🅿)す(🗄)べてが(💦)、実(shí )は哀愁のや(🏍)むにやまれ(💉)ぬ表現であり(😪)、自然(🏃)が彼(bǐ(🥚) )に教えた哀愁か(🥝)らの逃(tá(📢)o )路だったの(🕗)であ(🦍)る。そして、も(🐛)し「自(zì )然(⏱)の叡智(💲)(zhì )えいち(🔭)」というもの(🦊)が疑えない(😱)もの(💇)だと(🙈)する(🥄)なら(😣)ば(🛵)、次(📸)郎(☝)(láng )の心がそろ(🦗)そろと詩にひか(🛅)れていったというこ(👯)と(💦)は(🧙)、必ずしも(👏)不似合(🥏)なことではなかっ(🍝)たであろう。とい(🏬)うのは、何人も(💭)自己の真実を表(🔰)現(xiàn )してみ(🏟)た(🔛)いという欲望をい(🔫)く(😙)ぶ(👰)んかは持って(😐)いるし、そ(🧖)して、哀愁の偽(🚣)(wěi )りのな(♿)い表現に(🎊)は、(🏌)詩(shī(💧) )こそ最(🥡)もふさわ(🎛)しいものだからで(🛀)ある(🕖)。
「そうか。…(🍞)…だけど、うち(🔻)じゃ(🅱)誰もまだ知らん(🤟)だろう(🍤)。」(📖)
次(📭)郎(lá(💰)ng )は怒ったよ(🔯)うな(🙏)調(🍿)(diào )子(📲)だった。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025