一 宮(gōng )城野(🍨)
人の世はふし(🗄)ぎなものですね。そ(🍂)の時わたしが木村(🤥)(cūn )先生を(🥛)おたずねしなかっ(🌛)た(🕐)ら、小(xiǎo )諸義(😽)(yì )塾こもろぎじゅ(📕)くのある(📊)ことも知(🗂)らなかった(📯)でしょうし、先生の(💳)教育事(🕌)業を(🏋)助(📂)け(🔩)るようにと(💘)の(🔇)ご(🤑)相談も受(shò(🦋)u )けな(💭)かっ(🎐)たでしょう。わ(📣)たしはよく考えた上でとお答えして、いっ(🐢)たん東(dōng )京(jīng )へ帰りまし(😬)た。た(🚆)だ先生(shēng )のような人が(🔔)小諸(zhū )あたりに退いて、学校を建て、(🚂)地方の青(qīng )年(🔭)を相手に(💖)田(tián )園(🌭)生活という(🍲)もの(👹)を楽し(🗣)んで(🚑)お(❣)られるのをゆ(🔟)かし(😸)く思ったこ(🎪)とでした。
五(wǔ(🐃) ) 行(háng )商
方壺(hú )山(shān )人(💑)は名字みょ(🙇)うじを渡辺わたなべとい(✈)い(🌮)、徳(🌹)川の時(shí )代に木曾福島きそ(🧠)ふくし(🤖)まの名(🕋)君(jun1 )とうたわれた山村(cūn )良由りょうゆう(🔼)公(📛)(gōng )が詩文(wén )の師匠と頼んだ人(🌏)(rén )で、「菁莪(é )館せ(🈶)いがかん(🧐)」(🐭)((🎂)良由公(🔘)の建てた学校)の学問(🐗)を興したこ(🔩)とにもあ(💐)ずか(🌲)って力のあっ(⛴)たら(🗽)しい(🚀)人ですが、この(😚)人(🏛)が大(🌬)きなは(🖤)すの葉を頭にかぶった(🔒)図がわたし(🖇)の(🗺)見つけた書(📿)物の中(📍)に残って(🕓)い(🧑)まし(🔌)た。青いはすの(📧)葉(🚃)をかさの(👧)かわ(🔟)り(🐐)とは、木曾川(💵)き(🎯)そ(🐽)がわへ(🏽)つりに(💠)行く(🤹)人でも、(🛬)ちょ(😕)っ(🤺)と(➰)思い付(fù )きそうもないものです。
(⛅)そう(✡)、そう、(❕)ある川の流れに(🍮)添うていかだを(🤳)下す人があったのもその一(📅)つです。それが材木のいかだでな(💱)しに、竹(zhú(🦄) )のいかだで(🗿)あ(😎)ったの(❤)も(🕚)めずらしく思(sī(🔄) )われた(🛒)ことを覚(🤫)え(🍋)ています。土地不(📭)案内(nè(✈)i )なわたしも、その川について(🍮)水上み(🍱)なかみのほうへ進み(🎃)さえすればいいと(⏬)感づきまし(👴)た(😬)。だんだん歩(bù )いて行くうちに、(🐭)川の水は(🌑)谷底の下のほうに見える(💢)ようになって、(🌲)が(💥)けづたいの道(🥕)へ出ま(💕)し(👢)た。
橘(jú )翁(👡)さまはかなり遠い先のことを考(🍠)え(🍧)ておいた人とみえます。そのこ(✊)とをここにすこしお(🎡)話しし(🥡)てみれば(🐓)、もともと高瀬の家(jiā(🍟) )の先(xiān )祖は代(🧒)々木(mù )曾福島(dǎo )の(💿)お関所番(🈷)をつとめた武(wǔ )士であり(🐂)、高(♍)瀬(💁)の兄(🚼)(姉の(💏)夫(fū ))の父親(qīn )の代(dài )には砲(pào )術のご指南番(👭)(指導の(🕺)役(yì(🎇) ))までしてお(🔲)関所を固(🕘)めた(🙂)もの(🤦)で、(➕)したがって(🕒)部下(⏲)(xià )に使われる人(rén )たちもすくな(🏇)くなかった(📩)のです(🥙)が、そういう身分の低(dī(📶) )い士(shì )族(👃)は多(duō )く貧しかったのです。橘翁さ(🕛)まの製(zhì )薬(🐇)は(🐡)、部下(xià )の人たちにも内(♟)職(zhí )を(😼)与(🚓)え、土地のうるおいに(🥟)も(🛍)な(🐸)るように、(📮)との願いか(🚢)ら(🗼)始めたことらしい。高(🕐)瀬で造り出(chū )した奇(🛒)(qí )応丸(😔)きおうがんは、木(mù )曾山(🚚)でとれ(🕧)る熊(🏫)(xióng )く(✔)まの胆(🐢)いを土台にして(😛)、そ(🥊)れにシナ朝鮮(xiā(🎐)n )のほうから来る(🍛)麝(🆘)香じゃこうやにんじん(🧕)なぞを用い、形もごく小粒な飲みい(🌱)い丸(😰)薬とし(🛏)て金粉きんぷ(📻)ん(🚲)をかけたものですが、正直な材料が使ってあるも(💘)のですから小(🛢)児に飲ませるにいいと言われて、だんだ(👂)ん諸国に(💬)ひろまったもののよう(🕦)です(💀)。
海(hǎ(🚚)i )の口(❌)(kǒu )村は(🗿)、(😌)も(🍄)と川(🧖)岸(🚳)に(😨)あ(❤)り(🐲)ました(🦍)のが、川水の(🦊)あふれたために、村の人た(📥)ち(🐪)は高原(🌒)(yuán )のすそへよ(😷)って移り(🚚)住んだと(🌝)の(🅱)こ(🤟)と。風や(🏂)雪を防ぐために石を(🚴)のせた板屋根(gēn )を見(jiàn )ると、深山みや(🌳)ま(🕐)ずまいも(👊)思いやられま(😾)す。そのへんに住(🔆)んで(🆒)いる人(rén )たち(💍)の仕事には、飼馬(🙎)かいば、耕作、(🏢)杣そま、炭(💀)焼きなどあり(📦)ますが、わけても(📬)飼(🏯)馬かい(🌃)ば(🕘)には熱心で、女(nǚ )ですら馬(mǎ )の性(🌳)質を(🚹)よく(🎄)暗(àn )記しているほどです。そん(🚴)な(🎪)土地がらで(😈)すから、娘ざか(🌾)りのものが馬(mǎ )に乗っ(📏)て、暗い夜道を(💽)通るな(💌)ぞ(🦇)は平(🐺)気でしょ(👰)う。その人たちが(😵)男を助けて外でかいがいしく(🛅)働く時の風俗は、ももひき、きゃはんで、めくら(🥟)じまの(⤵)手甲(⛸)てっこ(😇)うをはめて(⚽)います。かぶりものは編みがさです。ま(🤱)あ、かわずふぜいがそん(🐆)な(🗑)ことを言(yá(♎)n )って(📢)は(🍓)なんですが、これも見(jiàn )学のた(🔰)めと(🏌)思って見(🈶)てきたところでは、娘(⛳)も美しいと(🖲)言(🛴)(yán )いたいけれど(⛰)、さて強いと言った(🎹)ほうが至(zhì )当で、すこ(🍧)やかな生き生(🎧)きとしたおもざし(🦈)のものが多いようです。
そんなこ(🔦)とを半分ひとりごとのよ(👪)う(🏋)に(🎠)しなが(🎪)ら(🛤)、白(🤤)鞘しらさやを(👥)ぬい(📆)て(🎺)見(🏵)せました。においと言っていいか、ひびきと言って(💒)いいか、(🌲)わたしにはその刀(👂)を形容すること(🏆)もでき(🥌)ませんが、見ているうちにこちらの心(🔰)が澄んでくるような作で(📐)、こ(🔣)とに力をこめて鍛(duà(🍷)n )え(🍿)てあ(🚅)るそ(🚮)の刀(🛏)の重さにはおど(🐝)ろかされました。来(🔗)助(zhù(📄) )老(lǎo )人(rén )はその(✈)年(🐒)にな(👎)っても、物を学ぶ心の(🥨)衰え(🛎)ない人(🛑)とみえ、(🔣)刀(dāo )鍛冶(yě )と(😰)は言いながら(❓)『輿(yú(🏨) )地(🖇)(dì(😠) )志略よ(👊)ちし(🍴)り(🔘)ゃく』のような地(dì )理(🍌)書(🔢)を(😸)そば(🚇)に置(zhì(⚫) )いて、世(🎴)界のこ(⚽)とを知(🏠)ろうと(🔯)しているところもありま(📕)し(🍍)た。老(lǎo )年(nián )になっても(🔟)こんな人(💶)もあるかと、そうわたしは思(sī )いました(🅿)。
姉(🔩)夫婦は(👐)木曾福島(dǎo )き(💧)そ(📷)ふく(🕤)しま(😒)を(🔚)さして帰って行く人たちです。そこでわたしもいっ(🧝)しょに神坂村みさ(👈)かむらを立(⚓)ちま(😾)した。お(🆔)別れに(⛅)寄(💂)った(😛)家々の人たち(🏘)は、いずれも門口に出て、わたしたちを(🕖)見(🔁)(jiàn )送っ(😽)てい(🧥)まし(📰)た。神坂(🗑)村(cūn )から次の吾妻(🤔)村あずま(🍽)むらまでの二里(🛹)(lǐ )の間は男垂山おたるやまなどの(🔺)迫(🕧)(pò )っ(🏕)てきてい(🕢)るところ(🗺)で、(🎟)深い山林(lín )の中(👥)です。吾(🎳)妻(😷)(qī(🆒) )村ま(📌)で(🤢)行き(🌆)ますと、おじの(🙇)家があります。そこがわたしの母(👶)の(🥈)生(shēng )まれた(🍧)ところです。
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