(⏭)さ(🍯)て、明(míng )治の(✝)御(yù )代み(📞)よとなってみ(😔)ますと(🗂)、栗(🐴)(lì )本(běn )先(xiā(🤖)n )生(🐽)た(😨)ち(🏏)が(🤹)新(🔛)しい(✌)日本のためにいろいろしたくをしてお(Ⓜ)いたこと(💽)が、あと(🕴)になっ(🖤)て(♒)わか(📬)って(🈶)きま(💜)し(⛽)た(🤤)。こ(🌖)の(💐)国を(💮)開き、世界諸外(😟)国と条(tiáo )約をとり結ぶというこ(🗡)とも、先生たちのした(🥖)くして(⛳)おいたことです(💢)。下(🌉)(xià )し(🤖)もノ関せき償金の談(tán )判、(✋)横(🔭)須賀造船(chuán )所(suǒ )の建(🦃)築、陸(🔥)軍軍制の改(gǎ(🐂)i )革(gé )それらはみな先生があの小(xiǎo )栗(lì )上(shàng )野介(💗)らと(㊗)とも(😾)に力をあわせてしたくしておいたことなのです。今日横(hé(🚱)ng )須賀に日本の船を造った(🛵)り修(🛏)(xiū )繕(🐇)したりす(📎)る所があって東洋に一(yī )つの名(míng )物(wù )のよう(🍬)な(🥁)ドック(🧝)があるのも、もとをただせば(🐼)先生た(🌚)ち(🕓)が徳川の(🌷)世のあとし(🅰)まつをしなが(⏫)ら、よく「(🧕)しんが(🥓)り(✊)」(➕)をつとめて行(🦅)っ(⏳)た(🧐)そのお(🚗)かたみではあり(👍)ますまいか。いったい、徳川の(📎)世(🐝)の末(🗡)に(🌑)あったことは大(📛)きな(😎)黒(😫)幕のうしろにかく(🏕)れ(🕵)てしまっ(🏼)て、その(🚼)舞台の上で働(dòng )いた人たち(📬)の辛苦もほねおりも現われませんから、世の中にそ(🏄)れを知(zhī(✴) )る(🌪)も(🧛)のも少ないのです。しかし、先生は自分の手がら(🍄)をじまんするような人で(🕸)はなく、どこまでも徳川(chuān )時代の「し(⛲)んがり」として、本(🔥)所ほんじ(✔)ょの(🖼)北二(è(💂)r )葉町き(🏘)たふたばちょうという(🤸)ところ(🔸)に退き、(🏿)髪の白(bái )く(🚤)な(📮)る(💻)まで徳川(👦)の世の中を見送りました(🎥)。
上京後の来助(🍈)老人が仕(🎵)(shì )事場は芝(🚮)の(😉)高輪た(🛳)かなわにできました(🐐)から、今(🚹)度(dù(🏯) )はわたしのほう(❕)か(👪)ら(👙)たずねて行(🚍)っ(➿)たことが(🌯)あ(🌄)り(🚡)ます。一(yī )人(rén )のお弟(🌓)子を(😋)養子にして、いい相(xiàng )槌あいづちができま(🎞)したとわた(🗯)しに(😒)言ってみせるの(👬)も、そこでした(🕉)。当時の(🛄)刀(dāo )鍛冶とし(🛌)ても、(👫)老人は一(yī )番年長者だ(🚽)そうでしたが(🔳)、いい刀を(💹)打(🏘)(dǎ )つものがだんだん(⛵)な(🚾)くなりますから、今の(😉)う(🐊)ちに学校(xià(🏒)o )を(📘)造っておきた(🔩)い、そし(🛡)て刀鍛冶(🐟)を育(yù )てたい(🀄)との話(huà )があったのも、(🦅)そ(🐻)こ(💸)でした。老(🙁)人は(🍐)また、一(🔓)(yī )枚の厚い鉄板(bǎn )をわたし(🎚)の前(🛵)に取り出(chū )して(❌)き(📀)て見せました。そ(🚮)れは日清戦争のかたみでした。敵弾(🌆)を受け(🐇)た(❕)軍(💋)(jun1 )艦(🎁)(jiàn )の一(yī )部をあとで修(xiū )繕する(🦔)おりに切り(🃏)取ったものでした。海戦の(😰)記念(🗻)として(♈)、ある海(📓)軍将(jiā(🐵)ng )校(⛑)(xià(💔)o )から一(yī )ふ(🈲)りの短刀をその鉄板(bǎn )で(🐲)作ってくれ(😸)と(😃)頼まれたと(🥝)の話もその時(🍦)に出(⌛)(chū )ました。おそらく(🙊)来(👶)(lái )助老人(⛱)のように、一生を(⛲)刀の道にささげつくして(💺)、(🛸)この世(🔙)を歩(🧣)め(🤓)ば歩む(📨)ほど(🔝)明るいところ(🏄)へ出て行(háng )った刀鍛冶も(🌽)ま(💪)れ(⏭)で(🐷)しょう。
そう言(🐃)って呼ん(🏕)でく(🙎)る声を(🦉)聞くよ(😌)うに(🔣)なりま(🏯)す(🚅)と(🤙)、さすが(⛪)に山家(jiā )やまが(🚙)もいい陽気に向かいます(🎺)。越(🔘)後路えちごじからの(👵)女(📈)のわかめ売(mài )り(📥)の声(🕢)です。紺がすりの着(zhe )物(📈)に、手(💁)甲てっこ(❤)うをはめ、荷物(wù )を(📠)しょった行商姿の風俗の女(nǚ )がいく組も(🚋)来て、遠く(😮)越後のほうで(🏳)とれ(🌭)た海草(cǎo )を信濃(👴)しな(🍶)のの(➿)山の上まで売(✈)りに来ま(🧡)す(🤠)。五か月もの長い冬を通り越したあと、(🈚)ふ(🤶)るい(🐧)野菜(⛰)はすで(🔶)に尽(jìn )き、新(🍧)しい野(yě )菜(cài )にはまだ(🥄)早(zǎo )いという四(💟)(sì(📢) )月のころ(⛄)には、わたしたちは(🔲)このわかめ売りの来るのを待(dài )ち暮らしているようなもの(🖤)です。さんしょ(📋)の芽(yá )の青(qī(🥝)ng )くもえ(🕶)出(♓)す(😖)時分に(🔯)なって、に(🎛)おい(💎)の(🥉)いい田(🚓)楽で(♿)んが(📉)く(🚇)なぞをかいでみる(🆒)心持は、山(🛥)の上(💯)(shàng )の冬ご(👘)もりをしたものでなければ(🎁)わか(🥨)りません。
とわた(🤥)しが尋(🈷)ねま(🔏)すと(🍖)、おさるさんは小首を(🐃)かしげ(🥤)ま(🥀)して、(🕴)
仙台のような都会で(💽)す(😔)らこのと(💨)おりです(➡)か(🚵)ら、まし(🔖)て荒浜あらは(🎧)まのあたりに(🕳)住(zhù )む人たち(🍐)の言(yán )葉には土地(dì )のなまりも濃い。ある(🕟)年(🥘)、あの漁(yú(🕖) )村に(🏾)悪(è )い病がはや(💅)って、それを(🍗)調(diào )べるため(🍜)に内(nè(📯)i )務省から役人や医(🎀)者(zhě )の(🐂)出張したこと(🍋)があ(🥢)るそう(🎄)で(✨)す。と(💋)ころが(🐢)、(🖇)荒(huāng )浜の(🧖)漁(yú )師た(📲)ちの言うことは、それ(🤡)らの役人(ré(😷)n )や医者はおろ(👭)か(🌜)、仙台(tái )から付(fù )いて行った人にすらよく聞(wé(🌥)n )き取れなかったそうです。
守山もりやまというところの桃(🍵)(táo )畑は、わ(🎪)たした(🏼)ちの(✳)義塾(shú(💛) )ぎじゅく(⬇)の木(🚌)村先生が(💼)お百(bǎi )姓にすすめ(🍑)て、桃(🍅)の苗木なえぎを移(〰)し植えさせ(🆑)たことからは(🐮)じま(👚)った(🔄)と(🆘)聞きま(😭)す。
玄関からたずねてくる客は(🖐)表(🙇)口の(🎣)格(gé )子こうしをあけてはいりま(🎌)して、(🧐)取り次(cì )ぎを(🙅)頼むの(🐳)ですが(🤠)、その応接が(🔳)わたしの(⏯)つとめでした。うや(🍧)うやしく手をついておじぎを(🗨)すること、(🧑)客の名(míng )を奥へ(🍧)通(tō(🌃)ng )すこと、案(😗)(àn )内(nèi )するこ(🗾)と、茶を運(yùn )ぶ(😜)こと、客のはきものを(🏚)直しておくこと、(🤖)そ(👫)れから庭先(xiā(🥋)n )を(🌷)はききよめる(🦋)こ(🦍)となぞ、(🔁)長(zhǎng )い(💶)月日(rì )の間(jiān )にはわたしも慣れまして、(🦓)それを自(📮)(zì )分のつとめ(📨)と思(sī )ったばかり(😮)で(🕺)なく、(⬜)玄(xuán )関にすわるこ(🎊)とを(💃)いっそ楽し(🍴)く思うようにもなりました(📳)。わたしはよくそのせ(🦀)まい(⏺)小さなへやで(⚫)好きな本を読みました。今になってみますと、わたし(🖼)の(😼)勉強は(😔)ほかのお友だちとも違(⏪)いまして、(🤔)こんな玄関番(fān )が土(😻)(tǔ )台になった(🍻)かと(🙆)思います。というのは、いろいろな用事(💏)でおじさん(🚮)のところへた(📌)ずねてくる(🉐)男や(🕟)女の客(🖤)を迎え(🔖)たり送ったりするうち(🛑)に、いくらかずつでも、さまざまな世の(🕙)中を見る目(mù(😖) )があいて行(háng )ったばか(🛒)りでなく(🌟)、(😪)わたしたち(👆)とはま(🗿)ったく教育(yù )の受(shò(🐗)u )け方の違(⏮)った少(⛰)年や青年、東京の(🕳)下町(dīng )あたり(🚉)に年季(🏄)づ(🏭)とめする(🔋)町家の(🌑)若者、(🔸)それから地方出(🔳)の奉公人(🍏)などが気風(🐸)の(🦕)のみこめるようにな(😾)った(🏥)のも(👥)、(⛲)こんな玄関番のお(🚘)かげだか(♏)らでした。
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