水戸(🤡)ほど苦しい抗争を続けた藩(🎺)もない。それ(⛏)は実に藩(🛸)論分裂の(🚘)形であ(🔲)らわれて来た。もとより(✉)、一般(📯)の人心は(🐀)動(😔)(dò(🚚)ng )揺し、新しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右(yòu )すべきか左す(📐)べき(🙋)か(♏)と狼狽(👞)ろ(🛁)うばいす(🧜)る時に当たっては、二(🎓)百(🦄)何十年来の旧を守って来た諸藩のうち(⭐)で藩(🎮)論(lùn )の(🚚)分裂(liè )しな(👌)い(🎿)ところとてもなかった。水(shuǐ )戸はことにそ(😼)れが激しかった(🐢)のだ。『大日本(běn )史』の(🤴)大業を成就して、大(🤫)義(yì )名分を(👄)明らかに(😪)し(🔲)、学問を曲(〽)げてまで世に阿おも(🙋)ねるものもある徳(🛸)川(chuān )時(shí )代(⚾)にあってと(🔳)に(🕍)もかくにも(🏳)歴史の(♌)精神を樹立したのは水(🚔)戸であった。彰考(🎓)館(👲)(guǎ(🏘)n )しょう(🏜)こ(🎀)うかんの修史、(🉐)弘(hóng )道館(guǎn )こうど(🎼)うかんの学問は、諸藩の学風を指(🐘)導(dǎo )する役(😡)目を(🧟)勤めた。当時におけ(🌡)る(♌)青年で多(duō )少な(🎺)りとも(🛩)水(shuǐ )戸の(📆)影響(xiǎng )を受けないも(👏)のはなかったくらいであ(📞)る。いかんせ(🛵)ん、(😨)水戸は(🍅)こ(🚋)の熱意をもって尊王佐幕の一大矛盾(dùn )につき当たった。あの波(bō )瀾はらんの多い御(yù )隠(yǐn )居(jū )の生涯しょう(🐧)がい(🌉)が(🛤)それだ。遠く西山公せい(👲)ざんこ(🆒)う以(🍋)(yǐ(🧤) )来の遺(🐏)志を受けつぎ王(💱)室尊崇の(🔐)念の篤(💣)あつかった御隠居は、紀州や尾州(👶)の藩(🔡)(fān )主と並んで(🙁)幕(mù )府(🛃)を輔(🐝)佐する上にも人(rén )一倍(✏)責(👶)任を感ずる位(🥀)置に立た(⌚)せられた。この(😚)水戸の(💟)苦悶く(🏔)もんは一(yī )方に誠(🕢)党と称(chē(🍵)ng )する勤王(💓)派(🔷)(pài )の(💩)人たちを生(🏚)み(😡)、一方に奸(📶)党か(📧)んとう(🍃)と呼ばるる佐幕(🚬)(mù )派の人(ré(🤢)n )たちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂(liè )けてたたかった。当時(🚝)諸藩(🏯)に党(✍)派争いはあっても(🐠)、水戸の(⛔)ように(🛒)惨酷(kù )ざんこくをきわ(🧘)めたとこ(🌀)ろは(🤤)な(💟)い(🚯)。誠党が奸(jiān )党を見るの(🎶)は極悪(è )ごく(🚮)あくの(💥)人(rén )間(📲)と心の底(dǐ(🐟) )から信じたのであって、奸党が誠党を見(jiàn )る(🔐)の(🧕)もまた(🎖)お(😎)家の大(🕷)(dà )事(shì(🖇) )も(⛽)思わず御本家(👣)(jiā(🐊) )大(dà )事という(🧢)こ(♐)とも知らない不忠の臣と(🤔)思い(🌚)込んだの(🍞)であった。水戸の党派(🌯)争(😹)いはほとんど宗教戦争に似ていて、成敗利(📙)害(🚕)の外にあ(😎)る(💦)もの(💡)だと言っ(😵)た人(rén )もある(👃)。いわゆる誠党(🧘)は天狗(💸)連(lián )てんぐれんとも(😬)呼び(📄)、いわゆる奸(📐)党(dǎng )は諸生党(💖)とも(🐴)言(yán )っ(👸)た(🏞)。当(🐠)時の水戸藩にある才能の士で(⛽)、誠(chéng )で(🤓)ないもの(🔴)は奸(👌)、奸(✒)で(🌕)な(🙁)いものは誠(🐞)、(🏥)両派全く分か(🌗)れて相鬩(👺)あ(⚪)いせめぎ、その中間に(🤨)あ(♎)るも(🦄)のをば柳と呼(🚕)んだ。市川三左衛(wè(🌁)i )門をはじ(🍏)め諸(zhū )生(shēng )党の(🗞)領(lǐng )袖(xiù )りょうしゅう(😩)が国政を左右(🔰)する時を迎えて(🉐)見ると、(🤴)天狗連(liá(🈲)n )の一派は筑(zhù )波山(shān )の方に立てこもり、田丸(wán )稲右衛(wèi )門(mén )たまるいなえもん(💒)を主(😑)将(📦)に推(🏫)し、亡(🤢)なき(🎅)御隠(🤢)居の(🏑)御霊代み(🎇)た(🦑)まし(🎉)ろを奉じ(🌀)て、尊(zūn )攘の志を致いたそう(🔟)としていた。か(🧥)ねて(🚭)幕(🌊)府(fǔ(🔄) )は水戸の尊攘派を毛(máo )ぎら(🈵)いし(🛢)、(👈)誠(⛄)党(🔕)領袖の一人なる武田耕(🏎)雲(🧕)斎たけだこううんさいと筑(zhù )波(bō )に兵(🖐)(bīng )を挙あげた志(🍎)士らとの(👆)通(tōng )謀を疑っていた際で(🕡)あるから、(🍝)早速(sù )さっそ(🌝)く(🍂)耕(🐎)雲(yún )斎に(🔲)隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸(➰)生党の三左衛門らを助け(🦂)て筑(zhù )波(🏭)(bō )の暴徒を(💛)討うたしめるために(🖌)関東(👋)十(🕉)一藩の諸大名に命令を(🔇)下(xià )し(🤧)た。三左衛門(mén )は(🐴)兵(😲)を率(🔬)いて江(🍄)戸を出発(fā )し、水戸城に(👾)帰(📵)(guī(🍉) )って(🎺)簾中れんちゅう母公貞芳院(💻)ていほういん(🎭)ならびに(🦓)公子らを奉(🚋)(fèng )じ、そ(🏦)の根拠(🛑)を堅(jiā(🛩)n )めた。これ(🔔)を聞い(🍸)た耕雲斎らは(🙋)水(shuǐ )戸(🌯)家の存亡が今(🏜)(jīn )日に(🌰)あると(🏅)して、幽(yōu )屏ゆう(🌕)へいの(🌥)身ではあるが禁(🏼)を破(pò )っ(😖)て(😷)水戸を出(🕰)発した。そして江(jiāng )戸(♏)にある藩主を諫い(😄)さめて奸徒かんとの排斥(😳)を謀はかろうとした。かく一藩(fān )が党派(🎿)(pài )を分かち、争闘を事と(👰)し、(🥗)しばらくも鎮静する時のなかった(🦊)ため(🖨)、(👳)松平大炊頭お(🦌)お(🏒)い(🎍)のかみ(宍(ròu )戸侯し(🎌)しどこう)は(🥙)藩主の(😡)目代(📊)も(📈)くだいとして、八(🚩)月十(shí )日(rì )に水(📋)戸の吉田に着(👧)いた。ところが(💋)、(📛)水戸にある三左衛門はこの鎮撫ち(🌾)んぶ(🥛)の(🛢)使(shǐ )者に(🌜)随(🚻)行(🍞)(háng )して(🌲)来たも(🤝)の(📙)の多(🎏)くが(🔊)自(zì )己の(🖍)反対党であるのを見(🛏)、その(😀)中(zhō(👶)ng )には京都(🍤)(dōu )より来(lá(🤞)i )た公(gōng )子余四(💚)麿(🛵)よ(🍴)しまろ(🏵)の従者(zhě )や尊(⛑)(zūn )攘派の志士なぞの(🌡)あ(🦀)る(🐐)のを見(😷)、大炊頭(tóu )が(😞)真意を(🔐)疑って(🥄)、そ(😽)の(🥋)入城を拒んだ。朋党ほ(📯)うとうの乱はそ(🍼)の結果であ(🍵)っ(🏅)た(✴)。
「万屋さんですか(🧛)。」と半蔵(❌)は(🧗)受(shò(✡)u )けて、(🍽)「あの(🎗)人(rén )はぐずぐずして(🤭)やしません。横浜の商(shāng )売(mài )も生糸き(👼)いとの(🕳)相(xiàng )場が下がると見(🚩)る(📉)と(🌁)、すぐに見切りをつけて(👮)、今度は京都(dō(🙌)u )の方へ目をつけています(🔞)。今(👀)じゃ上(shàng )方(📉)かみがたへど(⚓)んどん生糸(🍵)の荷を送(sòng )っているでしょうよ。」
「まあ、まあ、これくらいのと(🏄)ころで、早く国の方へ引き揚げるんですね――長(🌯)居は無用ですよ。」
入(rù(🌵) )り込んで来る間諜かんちょ(📉)うを(👚)警(🤨)戒(🔜)(jiè )する(🏆)際で、浪士(shì )側で(👉)は(🕶)容易にこの三(sān )人を信(⛑)じなかった。そ(🔴)の時(🐱)応(🕙)接に(✝)出た(❤)のは(💣)道中掛が(🆕)かり(👻)の田(tiá(🔴)n )村宇(♒)(yǔ )之助(zhù )たむらうのすけで(😽)あったが、字之助は思いつ(⛸)いたように尋(xú(🐩)n )ね(🏳)た。
(🐨)清(qīng )内路(lù )を(🎸)経(😣)(jīng )て(🈶)、(🏩)馬籠、中津川(chuān )へ。浪士らの行路(⭕)はその(🚬)時変更せらるる(🚏)こと(🍝)に決(jué )した。
水(shuǐ )戸ほど苦し(💇)い抗(🖊)争(🐈)(zhēng )を続(xù )けた藩もない。それは実に藩論(🚹)(lùn )分(🕔)(fè(🔗)n )裂の形であらわれて来た(💛)。も(🔺)とより、一(yī )般(👝)の人(🏊)心は(🍲)動揺(🆒)し、新(🤭)しい世紀(🐤)もようやくめぐって(🔼)来て、だ(🐑)れもが右すべ(🎃)きか左すべきかと狼(láng )狽(bèi )ろうばいする(🎛)時(👌)(shí )に当た(🚱)っ(🎭)て(❇)は(🗒)、二(èr )百何十(🖍)年(🥝)来(🦎)の旧(🕰)を守(📡)って来た諸藩(🍽)の(❎)うちで藩(🆒)論(👗)の分裂(❎)し(🌃)ないところとて(🎁)もなかっ(🚏)た。水(shuǐ )戸(hù(💍) )は(🚎)ことに(🐱)そ(💓)れが激し(🛡)かったのだ。『大日本史(shǐ )』の(🈶)大(dà )業を成就(💿)して、大義名分を明らかにし、(🦂)学問を曲(qǔ )げて(🍤)まで世に阿おもねる(🎉)ものもある徳川(🍭)時代にあって(🕶)とにもか(🗾)くにも歴(lì )史の精(jī(🎅)ng )神(🚚)を樹立し(🚰)たのは水戸であっ(⬛)た。彰考館(⛱)しょうこ(🚮)うかんの修(xiū )史、弘(🦂)道館こう(🥈)ど(🛏)うか(🧑)ん(⭕)の(🔲)学(xué )問(🐲)(wèn )は、諸(zhū )藩の学(🚙)(xué )風(fēng )を指導す(🍐)る役(🐥)目を勤めた(🕳)。当(dāng )時におけ(📵)る(🍭)青年(niá(😠)n )で多少なり(👖)と(💯)も水戸の影響を(🏭)受けない(🕑)も(💷)のはな(🍍)か(😏)ったくら(🕟)いである。いかんせん、水戸はこの(🛀)熱意をも(💊)って尊王佐幕の一大矛盾につき当たった。あの(🧦)波瀾はらんの多い御隠(yǐ(📩)n )居(🧔)の生(shēng )涯しょうが(🛏)いがそれだ(⛷)。遠く西(🐫)山(shān )公せいざん(🦔)こ(🏔)う以(💣)(yǐ )来の遺志を受(🥩)けつぎ王室尊崇の念の篤(👪)あつか(🏪)った御隠(💅)居は(😍)、紀州や尾(💦)州の藩(fān )主(🦎)と並(⛺)んで幕府(🚴)を輔佐す(🗡)る上にも人一倍責任を感ずる位(wèi )置(💭)に立たせられた。この水戸の(🛢)苦悶(mèn )くもんは一方(fāng )に誠党と称する勤(qín )王派(pà(🚎)i )の人たちを生(shēng )み、一方に奸党(⛄)(dǎ(✖)ng )かんとうと呼(❣)ばる(🍄)る佐(🚍)(zuǒ(📪) )幕(mù(🕸) )派(pài )の人た(🎴)ち(🐝)を生(shēng )んだ。一(🕟)つの藩(fān )は裂けてたたかった。当時(shí )諸藩に党派(pài )争(👵)いはあっても、水(shuǐ(🐛) )戸の(👁)よ(😆)うに惨酷(kù )ざんこ(🗻)くを(🔫)きわめたところはな(🧥)い。誠党が奸党を(😺)見るのは極悪ごく(🐱)あくの(🈂)人(ré(🏼)n )間(🔹)と心の底から信じた(🍀)の(🛩)で(⏲)あって、奸党が誠党を見るのもまたお家の大事も思(sī )わず御本家(jiā )大事(shì(🐈) )と(🌠)いうことも知(🐑)らない不忠の臣と思い込んだ(🔘)のであった。水戸(⌚)(hù )の党派争い(📽)はほと(🚥)んど宗(zōng )教戦(🗞)争(🏋)に(✌)似(sì(🙄) )ていて、(🐒)成敗(🚰)利(lì(🍧) )害の外にあるものだと言(🍴)った人(rén )もある。いわゆる誠党(🎳)は天(🔦)(tiān )狗(🤲)(gǒu )連てんぐれん(㊗)と(⛲)も呼(😯)び、(🥗)いわゆる奸(🛐)党は諸生党とも言った。当時(shí )の水戸藩にある(🎖)才能(néng )の士で、誠(🐮)で(🌒)な(🌤)いも(🍍)のは奸、奸でないものは誠(chéng )、両(🖖)派全く分か(🔊)れて相鬩(🍏)あいせめぎ(🥗)、その中間(jiā(🍲)n )にあ(🕺)るもの(😠)をば柳と呼ん(🎈)だ。市(🚌)(shì )川三左(zuǒ(🧛) )衛門をはじめ諸生党(🛍)の(🍁)領袖(🛺)(xiù )り(⏬)ょうしゅう(👑)が国(🌊)政(zhèng )を左右する時を迎(yíng )えて見(jiàn )る(🎱)と、(😐)天(🥖)狗連(💆)の一派は筑(🏄)(zhù )波山の方(fāng )に立(lì )てこも(🛃)り、田丸稲(dào )右衛門(🎱)たま(🐐)るい(🐿)なえもんを主将に推(🕰)し、亡なき御隠居の御霊(líng )代みたましろ(💋)を奉じて、尊攘の志を致いたそう(🗄)としていた(💰)。か(🎽)ね(👸)て(😉)幕府は水戸(🔗)の尊攘(rǎ(🏵)ng )派(pài )を毛(má(🏢)o )ぎらいし、誠党領(lǐng )袖(🌡)の一人なる武田耕(gēng )雲斎たけだこううんさいと(🍜)筑波に兵(🤡)を(🗽)挙あげ(👣)た志士らとの通謀(móu )を疑(📫)っていた(👼)際であるから(🚅)、早(zǎo )速(🙍)さっそく(🥇)耕雲(⛅)斎に隠居慎いん(⏯)きょつつしみ(💯)を命じ、諸生党の三左(🥏)衛門(🛩)らを助けて(⛪)筑波の暴徒を討うたしめるために(⏸)関東(😾)十(💂)一藩の諸大名(🚈)(mí(😾)ng )に(🏺)命令(🎲)を(🔞)下した。三(sā(🎨)n )左(🎡)衛門は(🏗)兵を(🔜)率(lǜ )いて江(🥂)戸(hù )を出(🥫)発(🍱)(fā )し、水(shuǐ )戸城に帰(guī(📇) )って(🍺)簾(⏬)中れん(🕥)ちゅう母(🐤)公(🌝)貞芳(🗝)院(yuàn )ていほ(🚹)ういん(🎴)ならびに公子(👕)らを奉じ(👻)、そ(🆖)の根拠(jù )を堅めた。これを聞(🤸)(wén )いた(🦃)耕雲斎らは(🍻)水(shuǐ )戸(💈)家の存亡(🍜)(wáng )が今(jī(🥌)n )日にあるとし(🔸)て、幽屏(🚣)ゆうへいの(🍅)身ではあるが禁を(🐍)破(🚹)っ(🧖)て水戸(hù )を出発(🎭)した。そして(⏲)江戸にある藩(🏵)主(🔷)(zhǔ )を(🧀)諫い(🗼)さめ(🐂)て(🔀)奸(jiān )徒(➗)かんとの(🕓)排斥を謀(móu )はか(⛵)ろうとした。かく一藩が党(dǎng )派を(🌗)分(fèn )かち(📞)、争闘(🤮)を事とし(🎂)、しばらくも鎮(zhèn )静(💰)(jìng )する時(shí )のな(🦀)かっ(🚪)たため(💮)、松(📄)(sōng )平大(dà )炊頭おおいのかみ(宍戸侯(hóu )ししどこ(🚋)う)は(🤕)藩主の目(💁)代も(🕌)く(🏣)だい(🌝)として、八月(♏)(yuè )十日に水戸(🎿)の(🤵)吉(➰)田(tián )に着い(🌭)た。ところ(🔠)が、水戸(💙)にある(🤐)三左衛門(✍)(mé(🐊)n )は(⚾)この鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(🐔)に(📎)随行して来た(🐸)ものの多(duō )くが自己(jǐ )の(🎭)反対党であるのを見、その中に(🕔)は京都(dōu )よ(🃏)り(💛)来(⛱)た(👾)公(gōng )子余(🐈)四麿よしまろの従(💫)者や尊攘派の志士なぞのあるの(🍯)を見、大炊(🐛)(chuī )頭が真意(🚮)(yì )を疑っ(🎼)て、その入(🔒)城(❄)を(🚢)拒んだ。朋党ほうとう(😅)の乱(luà(🎳)n )はそ(💌)の結(jié )果(🥔)であった。
筑波つくばの騒動(dòng )以来(lái )、関東の平(píng )野の空も戦(🧙)塵せ(🍳)んじんにおお(🖌)われているよ(✳)う(🧒)な時に、ここには一切の争い(🔳)をよそにして、好(hǎ(🌾)o )き(🏀)な俳(⚪)諧はいか(🎃)いの道(🧤)(dào )に遊(🌺)ぶ多吉(🎮)のよ(🤺)うな(🥇)人(rén )も住(➡)(zhù )ん(💊)でいた(🚶)。生まれ(✝)は川(🍈)(chuān )越(yuè(🧖) )かわごえで(🛍)、米問屋と酒問(🎅)屋(wū )を(🌪)兼ね(➰)た大(dà )き(♓)な商(shāng )家の主(🥩)人であ(🖨)ったころには、(🦄)川(chuā(👊)n )越と江戸の(🛸)間を川(📿)舟でよ(✏)く(🈵)往来したという。生来の寡(🚲)欲かよくと商法(🤼)の手違(wéi )いとから、(🖼)この(🐜)多吉が古い暖(nuǎn )簾のれんも畳たたま(🍶)ねばならな(💦)くなった時(🔃)、かみさんはまた、草(🌸)鞋(🛐)わら(😒)じばき(😄)尻(🈹)(kāo )端折(📋)しりはし(🏷)ょりになって「おすみ団(tuá(🏻)n )子だん(🛌)ご」というも(🎟)のを(🚞)売(🐈)り出したこともあ(⛅)り(🚽)、一家をあげ(♋)て江(jiāng )戸に移り住(zhù )む(🍒)ように(🍥)な(🍍)っ(🦁)てから(🥤)は、夫お(🐏)っと(🥚)を助けてこ(🍚)の(🖕)都会(😝)に(🥓)運(📋)命を開(kā(🎛)i )拓(tuò )しようとしているよ(🚆)う(📧)な健(jià(😌)n )気(🔧)けなげな婦(🌨)人だ。
「まっ(🐋)たく(🖇)、近(jìn )ごろは道(🍫)(dà(😫)o )中(zhōng )奉行の交代も頻繁ひんぱんですね(🚗)。」と半(💷)蔵(🖥)は答える。「せっかく地方の事情(🖼)に通じた(😒)時(shí )分(fèn )には一年か二(🤴)年(🐶)で罷や(🎸)めさせら(🐢)れる(🧛)。あ(🚚)れじゃお(🏓)役(🆎)所の(🏾)仕事も(🎦)手(shǒu )につかないわけですね。」
夜もはや(🏄)四(🐜)(sì(👑) )つ(🐭)半時(shí(🏚) )を過ぎた。浪士らは(🎺)味(wè(🏅)i )方の(😟)死(🖖)骸しがい(🕯)を(🚰)取り片(🚜)づけ、名(⛔)(mí(💨)ng )のあ(🤭)る人(😗)々は草小屋の中に引き入(rù )れて(🥉)、(😶)火を(❇)かけた(😧)。その他は死(💺)骸のあるところ(👆)でい(🙊)ささか(🌇)の火をかけ、土中に埋う(🚘)ずめ(♋)た。仮(🌵)(fǎn )りの(🍼)埋(🆖)(mái )葬(zàng )も済(🍠)んだ。樋橋(🍕)には敵の遺(yí )棄した兵(⬛)糧や弁(📖)当(dā(🍎)ng )もあっ(⛺)たの(⤴)で、それで(👽)一(yī )同(tóng )はわ(🌝)ずか(💒)に(🕒)空腹をしのい(🍖)だ(🍒)。激(jī )しい(👶)饑(qí )うえ(🗂)。激し(🌺)い渇(⚓)か(🤧)わ(🚐)き。それを癒いやそうためばかりにも、(🛎)一(🔔)同の足(zú )は下諏訪(fǎng )の宿(xiǔ )へ向いた。やがて(🌍)二十(🕛)五人ずつ(🧥)隊伍た(🙌)いごをつくった人(⚾)たちは樋橋(🥜)を離れようとして(🕒)、夜の空(🖨)(kōng )に(♓)鳴(míng )り渡る行進の法螺(luó )ほらの貝を聞(🚪)いた(🤦)。
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