(💡)楽長は邪心と(😹)云われた(🏌)ので、駭おどろいた。さっき孔子(zǐ )を怨む心がきざしたのを、(📙)もう見ぬかれたのか知(zhī )ら、と疑った。
懿(💰)子(🏊)は、そ(🔦)の意味(wè(🚂)i )がわかってか、わからないでか、或は、わかって(🚋)も知(🤚)らん顔をする方が(👙)都合(😝)がいいと考えてか、重ねて問(🦍)いただ(🏛)しても見ない(🍞)で、帰(guī )って行(🎹)っ(👻)てしまった。孔子は、い(🥌)くらか(📢)それが気が(👃)かり(📐)に(🌿)ならないでもな(🔶)かっ(🔬)たの(🎱)である。
(礼(🛍)(lǐ )にそ(📴)むくわけには(🐯)行(🔰)かない。しかし(🤐)、無道の人(🖥)に(🚉)招か(🥩)れて、たとい一日(rì )たりともこれを相たすける(🥕)の(🧝)は士の道でない。況んや策を(🛥)以て乗じられるに於(➕)てをや[#「於(🕶)てをや(🥠)」は(🔇)底本(🤧)では(🙄)「(🍄)於ておや」]である。)
「然し、お前達(🥫)(dá )のよ(🦊)うに、血(xuè )統など問題にしない人があると知ったら、彼(💘)も(🎹)喜ぶに(🏓)ち(🏔)が(👼)いない。わ(🏞)しも嬉(🎾)(xī )しい。……(🈯)7いや君(😇)子(📀)というも(🤞)のは、人(⛷)の美点を助長して、(🔊)決(jué )して人(ré(🍾)n )の欠(🌍)(qiàn )点に乗ずるよう(🦂)な事はしな(🔊)いものじゃ(🦆)。然(⛸)し世(🌷)の中には、兎角その(🎎)あ(🦂)べこ(🎒)べを行こう(💫)とす(🐉)る(🥂)小(🏢)人(🎓)が多(😴)くて(👋)のう。」
門人は、(♿)一(🏈)(yī )寸(🐵)う(🔆)ろたえた(🚨)顔(🔕)をしたが、すぐしゃあしゃあとなって答(🤮)(dá )えた。
「(🕧)え(🤦)らく考えこんで[#「考え(📜)こんで(⏺)」は(🎡)底本では「考え(🐯)こん」](🥨)い(🛏)るようじゃ(🌀)な(😋)。」
と、心の中でくりかえ(🌋)した(🔫)。
孔(kǒng )子は(⛹)、その牛の近(㊙)くま(♏)で来る(🥗)と、急(✖)(jí )に(🍛)立ちどまって、門人(rén )たち(🐧)にいった。
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