「もしそ(💞)う(🚠)だ(🍲)とすれば、それ(🈚)が君(jun1 )の邪心(♎)という(⌚)もの(👓)じ(⏲)ゃ。君の(😾)心の(🌷)中では、この孔丘という(🧀)人(ré(📐)n )間が、いつも対(duì )立(lì(🎌) )的なものに(❇)なってい(🐟)る。君(jun1 )は、はっきり意(😁)識していないかも知れな(⛽)いが、君の奏(🐥)楽にと(🥝)って、わし(🐅)の存在は一つ(👧)の大(dà )き(🔛)な障碍なの(🔈)じゃ(🍠)。君の心(🍂)はその(🦓)ため(🚸)に分裂(🌇)する。従って、君は完(wá(⏸)n )全に君(🆎)の(😘)音楽に浸りきることが出(❗)(chū )来ない。そ(🍹)こに(🏸)君(jun1 )の失敗の原(yuán )因がある。そ(🌤)うは思(🔎)わないかの(🔏)?」
そ(🎒)う決心した彼は、(⛹)翌朝人をや(🙂)って、ひそ(👲)かに陽貨の動静を(🦗)窺わせた。
5 (🌯)子曰く、君(🎗)子(🐣)の(🌡)天下(xià )に(🙊)於(🌓)け(📇)るや(🛒)、適無(🏴)きなり(㊙)。漠無(🦆)きなり。義(🚕)(yì(🌂) )に之れ与に比(したが(👀))うと。(里(🎪)(lǐ(🤾) )仁篇)
「(📵)多(duō(⚾) )分私の(❌)方にお越し(🐐)で(🈷)あろう(🐒)と存(🕣)じまし(🚭)て、(⬅)急(🔚)いで帰(🍹)って(🔕)来(🐡)(lái )たところです。ほんの一(🧛)寸おくれまして、申(📬)しわけありません。」(🌓)
孟(mèng )懿(🐘)子もうい(📐)し(🌍)、孝を問う、子曰く(🏠)、違た(🌩)がうことなかれと(🍯)。樊遅御(🌅)(yù )はん(🗾)ちぎょた(🍋)り。子之に(🔙)告げて曰く、孟孫(sūn )もう(🕊)そん、(🈹)孝を我に問う。我対えて曰(🛎)く(💶)、違うこと無(wú )かれと。樊遅はんち(🔀)曰く、何の謂ぞ(🚇)やと(🐒)。子曰く、生に(🚇)は之に事(🐼)つかうるに(⏺)礼を以てし、死(sǐ )には之(zhī )を葬(🐄)(zà(🖖)ng )るに礼(🗽)を以(🚚)てし、之(🍫)(zhī )を祭る(📓)に礼を以(yǐ )てすと(⬛)。
こん(🍗)な言葉(👠)がつぎつぎに思い出(chū )された。樊遅は、しかし(🆖)、自(zì(👸) )分(🎃)に(🦀)実行が(♎)出来るか出(🕍)来(lái )ないか(🍀)は別として、言葉の意味(wè(🗾)i )だけは、そ(🐼)うむずかしい(📟)と(🐃)は(😹)思わなかった。
(🕎)門人たちは、また顔を見合(hé )せた(🌔)。彼等は、孔子が何をいおうと(🤩)しているのか、さっ(🏬)ぱり見(🥘)(jià(🔉)n )当がつかなかったのである。
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