そ(🌗)こ(🐋)で(🗻)、それに「幹部(🔚)」のものが二(è(🐖)r )人(🕉)加はつ(📬)て、都合五人で「(🏵)停車(🙃)(chē )場(chǎng )のある(🐢)町(🌒)(dīng )」の地主(zhǔ(🐘) )の(🦏)家(jiā )へ出掛(guà )ける(🌓)こ(🏁)とに(💭)なつ(😵)た。それか(🥗)ら殘つ(🧣)た(👋)幹部(bù(🏎) )が、百(bǎ(🙍)i )姓二(💄)、三人(🏖)とで、村中(🤴)の百姓家を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、今(jī(📵)n )迄の成行(🚎)きを話し、愈※(👋)(二(è(🐔)r )の字点、1-2-22)すつ(🚥)かり手を組み合はせて(🤫)、皆(💧)一(💃)緒に――一(🐭)人(rén )も(👫)地主へ裏切る(🥦)ものが(📐)な(🥚)いやうに、どし/\やることにするといふことを(🕶)云(👷)つて(😪)歩くことにし(🚶)た。
(📎)何日も(🕝)、(🏣)何日(🍏)も續い(🚥)て、しつきり(🚉)なしに(🍞)吹雪(xuě )いた。百姓はその間(jiān )家(😷)から一歩も(🏫)出ないで過ごした。窓(📜)(chuāng )か(📗)ら覗いてみても、たゞ眞(📘)白(😄)(bái )で、何も(🐞)見(jiàn )え(🐘)な(🌾)かつた。時々、家がユキ/\と搖(👄)れた。そ(👅)して、やうやく吹雪が上つた。戸(hù )をあけると外につもつてゐる雪が崩れて家の(🍮)中(zhōng )に入つてきた。
源吉(jí )は、今(jīn )度(🚪)のこ(🎴)とでは、自(zì )分から(🤙)、と(🎢)いふ風な氣(qì(🌏) )乘りはなかつた。反(🌠)對にこんな煮え(📯)切(qiē(♌) )らないことな(😺)んて(😉)、(📀)見て(🔚)ろ、と思つて(😧)さへゐた。
そして(👣)、(🎛)「陳述(shù )書」を五(wǔ )分も(🍁)十(🍭)(shí )分(😰)もかゝつて(♊)讀ん(🙂)でしまふと、(🏖)「馬鹿野郎(láng )。一(yī )昨(zuó )日をとゝひ(🔔)來い!」と、どなつ(🚎)て、(🍳)それを石(shí )山の膝(xī )に(🌠)投げかへしてよこ(📔)した(🍢)。
「お芳、隣りの(🚗)、あの、なんてか(🈸)、――石か、(🚏)――石(shí )だべ、石(shí )さ云つたど(🛢)よ(🔫)、さうやつて。」
源吉(🔺)は齒を(🔂)ギ(🛌)リ(⬅)/\(🙇)かん(🔍)でゐた。くやし(🧘)か(🛏)つた(🤰)。憎(🏎)い(📧)! (❗)たゞ口惜(🐫)しかつた! たゞ(📦)憎く(🐛)て、憎(📔)(zē(🕋)ng )くてたまらなかつ(😌)た。源吉は(😤)始めて(🐲)、自分(🅿)た(🗜)ち「百(⛸)姓(🥄)」と(🥗)いふものが(🔣)、どう(☝)いふものであるか、とい(😯)ふ事が分つ(🗃)た。―(💌)―「(🔈)死んでも、野郎(👟)奴(⛽)!」と思(❤)つ(📂)た――。源吉は、ハツ(🤘)キリ、自(🐻)分(fèn )たちの「敵」が分(fèn )つ(🖋)た。敵(dí )だ! 食(🔹)ひちぎつてや(🐋)つても、鉈(🚔)(tā )で頭を(👸)たゝき割つ(👶)てやつても、顏(yán )の(🌜)眞中をあの鎌で滅(💳)茶(👋)(chá )苦茶(🕊)にひつかいて(🉐)やつてもま(💜)だ足(💙)りない「(🕠)敵」を、(🔌)ハ(🍞)ツキリ見た。それが「巡査」(🖇)といふもの(🤡)と(📙)、手(shǒu )を(💰)くみ合はせ(🍡)てゐる「(🍵)からくり(📜)」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源(yuán )吉は齒をギリ/(🎃)\かんだ。
「何處(🐛)さ(📈)行えつてる?(🌽)」
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