日本《sydney sweeney tits》2行目ライン
sydney sweeney titsあらすじ
○ 四十(shí )づ(💻)ら、五十づらをさげ、先輩(🚂)顔を(🍂)して孔子の前に並んでいた(🏈)門人たちは、(🗄)ど(🤠)ん(🌳)な(🤲)顔をし(😊)た(🖊)であろ(📃)う。
○ (🎟)綱＝＝(🌳)こ(💚)れを(🍍)「網」の誤りと見て「(🔠)一網(🕑)打尽」の意(❕)味に解す(🔢)る説も(🏆)ある。し(🍱)かし、当時の魚獲法(🌽)(fǎ )に、(➰)大(dà )綱にたくさんの小綱をつけ、その(🙂)先(xiān )に釣針をつ(🛍)けて(🐏)、それを水に流す(🌻)方法があり(🏼)、それを(🛺)綱(🍉)といつたというのが正しい(🚒)ようで(⛸)ある。しかし、いずれにし(🌘)ても(🏔)、本章の結(jié )局の(✈)意味に変(biàn )り(🤷)はない。
○ 関(wān )雎(♋)＝＝(🔴)詩経の(🥦)中にある篇の(🆙)名。
先師が(⤴)川のほと(⛺)りに(🙂)立っていわれ(🌴)た(🤡)。――
○ 孔子(💏)の門人た(🎀)ちの中(zhōng )に(💊)も就(💾)職(zhí )目(mù )あ(🏒)ての弟(🎡)(dì(🐮) )子(zǐ )入(rù )りが多(duō )かつたら(📏)しい。
七（二(📘)一(⚽)二）
「堯帝の君(🚋)徳(❄)(dé )は(📭)何と大き(⏬)く(💎)、何と荘厳なこ(🐽)とで(🚷)あろう(👬)。世に真(✍)に偉(🏭)大なものは天(tiān )のみであるが、ひ(🕶)とり堯(😽)帝は天とその偉大さを共(🏜)にしている。その徳の広大無辺さは何と(🌯)形容(róng )してよいかわからない(👺)。人(🔕)はただその功業の荘厳さと文物制度(🦉)の燦然(rán )たるとに眼を見(jiàn )は(🚲)る(🐔)のみであ(🏎)る。」(🌦)
○(🍱) この(🚐)章は、い(🚒)い音(👁)楽が(🔁)今はき(😆)かれないとい(😩)う(🍅)孔子(zǐ )のなげき(🧠)で(🏵)もあろ(🏢)う(🎞)か。――諸説は紛(fēn )々(➡)として(🐰)いる。
○ この章の原文(wén )は、よ(🎎)ほど言(yá(🏘)n )葉(yè )を補つて見ない(➡)と意(yì(😞) )味が通じない。特(tè )に(🥖)前段と(🕴)後段とは一(yī )連(lián )の孔子の言葉に(🤼)なつて居り、その間(jiān )に意(yì )味の(💋)連(🌽)(lián )絡(🌫)がついていな(🛐)い。また、後段(duà(🐐)n )に(🕵)おいては周が殷(🦇)に臣(🍘)事し(🌇)たことを(🈸)理由(🌭)に「至(zhì )徳」(🆚)と称讃してあるが、前段に出ている(🏽)武(🥞)王は(🚭)殷の紂王を討伐した人であるから、(🎼)文(🍜)王時代に対(duì )す(🎾)る(📭)称(👚)讃と見るの外(wài )はな(🍫)い。従(có(🐏)ng )つて(🚱)「文王」という言葉を補つて(💕)訳す(🔩)ることとし、且つ賢臣(🌰)の(🥀)問題で前(👾)後を結びつけて見(🧙)た。しか(🛳)しそ(📀)れでも前後の連絡は不(🛬)充分である。というのは、(🔙)文王の賢(xián )臣が武(💡)王の(👬)時(shí )代に(💧)なると、武(🏤)王をたす(🗝)けて殷を討(tǎ(💙)o )たせた(🙇)ことにな(🤯)るからで(🎮)ある。とにかく原(yuá(🕥)n )文に(🛒)何等かの(🤐)錯誤があるのではあ(🦍)る(✈)まいか。
九（一(yī )九(🔎)三(sā(✌)n )）
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