次郎が入り口に(🙏)立っ(🚄)て(🕟)様(yàng )子をなが(🙋)めていると(🏡)、
「ええ、(🌙)それはぼ(😒)くにもわかり(💑)ます。しか(🎋)し、そのため(🤧)に、(📏)大河君がぬれ衣ぎぬをきなければならない(🖊)という道(🦊)理(🎌)は(🏄)な(🗳)いでしょう(🍈)。ぼくとして(🍠)は(🕊)、それが(🌑)たまらないほ(🤕)ど(🍋)心苦し(🔴)いんです。」
「う(🏋)む。それ(👯)はきい(🥍)た。しか(👙)し、私が(🐡)何も(😤)かも知っていたこ(👬)とにす(🌝)ると、君の名前だけ(⛳)でなく、大(dà(🤪) )河の名前(🦔)も(🔈)出(🏋)さ(🐍)な(📬)ければなら(🎨)な(🏌)く(🚲)なるんでね。」(🆓)
「ええ、とくべつ露(lù )骨ろこつなようです(🦔)。」
朝(cháo )倉(cāng )先生は、そう言(🌿)って微(wēi )笑し(🍸)た。そして、それ以上口で説きふせるこ(📁)とを断(⏮)念した。いずれはこれから(🈺)の生活体験が、徐々じ(👌)ょじ(🥉)ょにかれらを納得(🧜)させる(🏝)だろう、というのが先(🦈)(xiān )生のいつもの信念だったのである。
開(🔣)(kāi )塾か(🙀)いじゅく中(💆)は、次(🙊)郎(láng )は、朝倉先(🧜)生夫妻(🚟)だけを空林庵くうりんあん(🐚)に残して、本館の(🗳)事(🧘)(shì )務(wù )室につづく(🚹)畳敷(fū )た(😝)たみじき(💤)の小さな(😩)部屋に(👅)、ひと(🍽)りで寝起きする(🛏)ことに(💟)し(🐐)て(🔣)い(🦑)る(🏋)のである。
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