「うむ。それはきいた。しかし(🥌)、(🎅)私が何もか(🎬)も知ってい(🚛)たことにす(🔫)ると、君の名(míng )前だけで(👞)なく、大河の名前も出さなけ(🆗)れ(🌔)ば(💲)ならなく(🍏)なるんでね。」
朝倉(cāng )先生(🏟)は(🧒)、かつて次(cì )郎(láng )に(🚥)、「現在(✝)の日本(🤞)の指導(🥜)層の大(dà )多数は、正(zhèng )面からは全く(📩)反対(duì )のできない(🔀)よ(🌨)うなことを理由に(🚺)して(🙃)、自(📉)分たち(🏀)の立場を正当(🗼)化(👦)した(🕵)がるきらいが(🍵)ある(🆔)が(💑)、そうし(🌎)たずるさは、ひとり指導層だけに(🧥)限られたことではないよ(🏑)う(🌍)だ。たいてい(🐘)の日本(běn )人は、何かというと、表面堂々(🏇)とした理(📠)由で自(🏈)分の行動(⛸)を弁護(👃)したり(🥑)、(🍁)飾かざった(🥄)りす(😺)る。しかも(⏬)、それで他人(👯)をごまかすだけでなく、自分(🧖)自身の良(💟)心を(⏪)ごまかし(📀)て(🏠)いる(🐏)。そ(📮)れをずるいなどとはち(🖌)っと(🐕)も考えない(🌭)。これは(🐥)お(🕍)そろしいことだ。友愛塾の(🚧)一つ(🖇)の大(♏)き(⛪)な使(👞)命は、共(gòng )同生活の(📩)実践(jiàn )じっせんを通(tōng )じ(🥤)て、青年(niá(📯)n )た(⏺)ちをそうしたずる(🐸)さから救い、真(⛪)理に対(🍬)してもっと(🖤)誠(ché(🤲)ng )実(shí(➰) )な人間にしてやることだ。」というような意味のことを(🐿)、いったことがあった(🛫)が、(🧤)次郎は、便所の中から(📞)、飯島のうしろ(♊)姿(zī(👻) )を見(👍)おくりなが(🤯)ら、(🙁)その言葉を思(🔙)いおこし、今さら(🤖)のように(📆)、大きな困難にぶっつかったよ(🐭)う(😰)な気が(🚬)したのだった。
「今朝(cháo )の鐘をついたのはだれじゃな。」
(🤟)こ(🥓)の(🐪)一週間は、塾生たちにと(⬅)って(🤭)は、(🐬)ま(🕡)ったく奇妙きみょうな感じのする一週間だ(🎰)った。朝(♌)(cháo )倉先生夫妻も、(👩)次(📴)(cì )郎も(📻)、生活の細(xì )部(bù )の運営については、自分たちのほう(🏕)からは、何ひ(➕)とつ(💲)指(🛣)図さ(🏣)しず(🌵)をせ(⚪)ず、また、塾生(shēng )たちから何か(🤙)たずね(🕐)られても、「ご随(🐞)(suí )意ずいい(🐣)に」とか、「適(shì )当(dāng )に考(kǎ(📺)o )えてやって(🥫)くれ(🛳)た(🤸)ま(🌔)え」とか(🍈)、(📰)「みんなで(🥕)よく相談(⛩)してみるんだな」と(🏷)かいっ(🔁)た(🧦)ような返(🥌)(fǎn )事をする(🏥)だけだったの(📐)で、(🌿)とかくか(🕚)れら(Ⓜ)はと(🔎)まどい(❕)した。中には、(🥁)それを(👔)いいことにし(🛵)て、(🉐)ずるくかまえる(🐔)ものもな(💮)い(🈲)ではなかった(👅)。その(🤽)結(🚘)(jié )果、む(✝)だとへ(💖)まとがつぎ(🕵)つぎにおこり(🏻)、かれらの共同生活のすが(🎥)た(🤣)は(🌙)、見(🥖)た(😙)眼めには(💊)決していいもの(🏟)では(🐲)なかった。時に(🕌)は、不(⏩)規律と怠慢たいま(📟)んだけ(🍻)が塾(👇)(shú )堂(💎)を(🛳)支配しているのでは(🚺)ないか、と(🆚)疑(yí(🌄) )われるような場面もあり、(👱)もし学ぶことよ(🌉)りも(🐱)批評することにより多くの興味(⛳)を覚えている参観者がたずね(🔋)て来たとしたら、(✏)そ(🥊)の人は、批評の材(🤦)料(🐾)をさ(🍗)がす(🗯)のに(🥣)、決し(👪)て骨は折れなかった(🐧)であろう。
「はじ(👮)め(🌮)から、自分が室(🈳)長(🤩)だときめてかかってい(🌬)る(💬)ん(👾)だから、かなわな(🗂)いよ。」(🕎)
「板木を打(☝)つのは、もうこれでお(👹)しまいにし(⬇)まし(🚅)ょ(🔘)う。これで起きなけれぼ(👽)、ほっと(📡)くほうがいいんです。」
(🌮)もうそ(😷)のこ(🍥)ろには(💤)、塾(shú )生たち(🚗)は、室内の掃(sǎo )除整頓(🎙)を(🧚)す(🐼)べて終(🥎)わって、最(zuì )後に、廊(⌛)下や、玄関げんかんや、そ(👜)の(🍐)ほかの(👂)出(📴)入(🚪)り口(kǒ(🧤)u )の掃除にかかっ(🕳)てい(👑)ると(😮)ころだ(🍐)った。む(🕦)ろんそうした掃除(🕍)も、分(fèn )担ぶんたんは一通り(🐰)きまっていたが、厳密には境(jì(🤱)ng )界が(🥚)定めら(🎺)れな(🗃)いた(🥒)め(💛)に、(📦)塾生(shēng )たちは(🍈)かなり入りみだれ(🤮)ていた(🛐)。
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