「正面切って道(🚑)理を説(🙊)かれると(🚛)、誰(shuí )で(🌠)もその場はな(🌵)るほどとう(😸)なずかざ(💥)るを得(🍦)ない。だ(🐃)が大事(⬆)(shì )な(🌸)のは過を改めることだ。やさしく婉(➡)曲に注意しても(⛩)らうと、誰でも気持よ(🤖)く(🥪)それに(🔵)耳を傾け(🍵)るこ(⏰)とが(⏩)出来る。だが、(🌱)大(dà )事(shì )なのは、そ(🆘)の(🔽)真意(🕕)のあ(💇)る(⚓)と(📳)ころ(🧕)を(🆚)よく考(🕵)えて見ることだ(🔯)。いい気にな(🏭)って真意(yì(🕴) )を考(🀄)えて見ようと(🍙)もせず、表面(mià(✖)n )だけ従って過(guò )を改めようとしない人(🐔)は、私(sī )には(⛎)全く手のつけようがない(😎)。」
「(🕖)楽師の摯しがは(🎅)じめて演奏(⌚)(zòu )した時にきい(🕺)た関雎かんしょの終曲は、洋(yáng )々として耳にみちあふ(⏲)れる(🦀)感が(💕)あったの(🐜)だが――」(🛹)
三(🤜)(sān )五(一八(bā )二(èr ))
二(èr )四(sì )((📪)二(🔷)(èr )二(🛍)(è(👥)r )九(jiǔ ))
本篇には古聖(shèng )賢の政治道を説(👝)いたも(🐺)のが多い。なお、孔(🤝)子の(🥤)言葉のほかに、曾(céng )子の言葉が多(🐳)数集(🐲)録されており(🐚)、しかも(💬)目(🍑)立つている(🎚)。
よきかな(😩)や。
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