○(🗯) 子路は無邪(🎚)気(🌟)ですぐ得意に(🔯)な(🕥)る。孔子は、すると(🥄)、必ず一(🥛)太刀(➖)あびせるので(🔲)ある(🚊)。
「(⚾)泰(🕣)伯たいはくこそは(🥝)至徳の(🌔)人(🔘)(rén )というべ(🙄)き(😎)であろう。固辞(cí(💑) )して位をつ(🙄)がず(🥧)、(🌅)三(⚡)たび天(tiān )下を譲ったが、人(🙁)民に(👪)はそうした事(shì )実をさ(⬇)え知ら(🏍)せなかった。」(🈺)
「孔(kǒng )先生のような人(🏈)をこそ聖人(🍔)というのでしょ(🤾)う。実に多(🆗)能(🍳)であられる。」
○ 天下(xià(🔶) )==当時(shí(🦈) )はまだ殷の時(⏩)代(🤨)で(😔)。周(zhō(🍎)u )室の天(🚁)下ではなかつ(♓)たが(📄)、後(hòu )に天(tiān )下(🎌)(xià )を支配したので、この語が(🌚)用いら(🏠)れたのであ(🍞)ろう。
○ 孔子と(🌱)顔淵とのそれぞ(🚎)れの面目、並(🐍)(bì(🕠)ng )に両(🕰)者(zhě )の結びつき(🧗)が(🤭)こ(🎺)の一(🛃)章に躍(yuè )如(rú )としている。さす(⚫)が(🌆)に顔(🤓)淵(🐕)(yuān )の言葉(🌳)であり、彼(😽)ならでは出来(🔖)ない(🏏)表現で(🔋)ある。
「昭公しょう(🌛)こうは礼を知(🤚)っておら(🥙)れましょ(💜)うか。」
○ 匡==衛の一(yī )地(🤤)名(míng )。陳(chén )と(🐺)の国境に近(jìn )い(🌻)。伝(yún )説(👘)によると、魯の大夫(🕐)季(jì(🐸) )氏の家臣であつた陽虎と(🏰)い(🔤)う人(rén )が、(🥓)陰謀に失敗して国外にのがれ、(🈺)匡において暴(bào )虐の振(🎗)舞があり、(🈴)匡人(rén )は彼(👑)を怨んでいた。たまたま孔(kǒ(〰)ng )子の一行が衛を(🎨)去つ(🔴)て陳(chén )に行く途中匡を通(🏌)りかか(🏯)つ(🛩)たが(🆖)孔子(🏏)の顔(yá )が陽(🥍)虎(hǔ )そつくりだつたので(😩)、匡(kuāng )人は兵を以て(⛽)一行(🌗)を囲むことが五日に及んだというので(🦂)ある。
(👁)先師のご病(😦)気(🕧)が重く(⭐)なった(⛓)時、(🥈)子(zǐ(🥇) )路は(🎚)、いざと(🛥)いう(👜)場合のこ(😣)と(🍣)を(👦)考慮(lǜ(🎋) )して、門(🔌)人(🃏)た(🏮)ちが臣下(xià )の礼(lǐ )をとって葬儀をと(➗)り行うよ(🕣)うに手(shǒu )はずを(💮)きめていた。そ(🤬)の後、病(🗃)気が(😏)いく(🍔)らか軽(qīng )くなった時、先師はそのこ(🍗)とを知られ(🎷)て、子路にいわれ(🏊)た。――
「楽師の摯しがはじめて演奏した時(shí )にきいた関雎かんし(😤)ょ(🔙)の終曲は、洋々として耳にみ(🥗)ちあふれる感があった(🌶)のだが(🏏)――」
大(dà )宰たい(🤾)さいが子(zǐ )貢に(🕤)たずねていった。――
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