「その(🛸)話で(🦇)すが、山国(✏)兵部と(🐯)い(🎈)う人はもう七十(shí )以(yǐ )上だそう(🐎)です。武田耕雲斎(zhā(🧣)i )、(🚍)田丸(🔦)(wán )稲右衛門(Ⓜ)、(👘)こ(🙎)の(🧦)二(🍃)人も六十(shí )を越してる(🍐)と言いますよ。」
「(⌛)浪士(😮)の(🕒)こと(🚥)につ(💼)い(😄)てですか(🎤)。本陣問屋へはなんと(😄)も言って(📚)来ません(📰)。」
「諸君(😹)――(🌉)これから一里(💏)北へ引き返してください(🐟)。山本(běn )というところから右(🎖)に(❌)折れて、清内(nèi )路(😵)の方(✳)へ(🐬)向かう(🌭)ように(🆔)してください(🉐)。」
と平助が言っているところへ、一(🐭)人の(🍞)方の女(nǚ )の子が近づいて来て(🌔)、半(👦)蔵にお辞(😬)儀(🏦)を(🐣)して通り過ぎ(🖖)た。後(🐦)ろ姿もかわいらし(🍥)い。男(🌄)の子のように結った髪のかた(💽)ちか(🧞)ら(🧐)、さっぱり(🥗)とした浴(yù )衣ゆ(🌡)かた(💳)に幅の狭い更(🤐)紗(shā )さらさの帯をしめ、後ろにたれ下がった浅(qiǎ(👚)n )黄あさぎの付(fù )け紐(niǔ )ひ(📻)もを(🔺)見せたと(⏰)ころまで、ちょっと女(🍫)の子(🥋)(zǐ(🐧) )とは(✅)見え(⬛)ない。小娘(😕)で(⏲)はありながら男の子(🙅)の服装だ。その異様な風(fēng )俗がかえってな(🔴)ま(🗾)めかしくもあ(🧀)る(🐁)。
「今夜のお客さま(👝)の中には、(💌)御老人も(📲)あるそ(🙁)う(🤸)だね。」
両(liǎng )国の十(shí )一屋ま(📬)で三(sān )人(🥙)(rén )一(🥞)緒(xù )に(🎣)戻もど(💕)って来た時(shí )、半蔵は(⏬)そ(🎀)れを言(🍠)い出し(🉐)たが、心中(zhōng )の失望(wàng )は隠(yǐn )せなか(⛩)った。
と言うお隅(yú(😧) )のあ(🚓)とから、多吉(🈷)もそ(⛰)こへ挨(👄)(āi )拶(zā )あいさ(🐞)つに来る。その時、多吉はお(🏝)隅(yú(🍷) )に(🧦)言(yán )いつけ(⚫)て(🌃)、紺(🌃)(gà(🐪)n )木綿の切(🕶)れの編みま(✒)ぜてあ(🧢)る二足の草(cǎo )鞋を奥か(⏱)ら持(chí )って来させた。そ(🧦)れ(🛵)を餞(😛)別せんべ(㊙)つのしるしにと言って、(💻)風呂敷包ふろしきづつみにして(📘)半蔵の前(🎡)に出(chū )し(🍧)た。
「多吉さんは多(duō )吉(🎅)さんらしいものをく(🐨)ださる。」
この真(🔺)木和(hé )泉の(👽)死(💶)につい(👚)て(⛱)、景(🍪)蔵の所感もその(🕐)手紙(zhǐ )の中(🏹)(zhōng )に(🗺)書き(🌰)添えてある。尊(zūn )王と攘夷との(🖼)一致結合をねらい、それ(🚆)によって(👽)世態(tài )の(🤳)変(🥨)革を(💨)促(cù )そうとした安政(🖋)(zhèng )以来の志(🧒)士(😢)の運(yùn )動(dòng )は、事実(shí )にお(🥜)い(🏚)てその中心の人物を失ったとも言ってある。平田(tián )門(🙋)人としての自(👵)分(🕧)らは――ことに後進な(🧦)自分(fè(㊗)n )らは、(🎁)彼真(🏓)木(mù )和泉が生涯し(🛶)ょうがいを振(📃)(zhèn )り返って(🛑)見て、もっ(Ⓜ)と自(zì )分らの進路(㊗)を見(jiàn )さだむべ(🗯)き時に(🐊)到(📟)(dào )達したと言ってある。
「念のため(💣)にう(🥟)かが(🌵)いま(👓)すが(🎁)、伊那(🐖)の平田(tián )御(♌)(yù )門人は『古(gǔ )史(🕤)伝』の発(fā )行を企て(🌿)ているよ(⛵)うに聞いています(🗣)。あれは何巻(quàn )まで行(🔗)(háng )ったでしょ(😥)う(😥)か。」
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