日本《靴 オナニー》2行目ライン
靴 オナニーあらすじ
(🤭)遥拝(📉)がすむと、おたがいの朝のあいさつ(🔗)を(♉)かわし、(🛰)そのあと、もう(👪)一(yī )度静坐に入った(🥈)。そし(👺)て、それが三分(👖)もつづ(🏇)いたころ、朝(🏽)倉(cā(🥉)ng )先(🆓)生(shēng )は、自分も静坐瞑目(mù )めいもく(👹)のまま、おもむろにつぎのような話をした(🖥)。
「(🍽)おはよ(💑)う。ここは(🔗)何室の受(shòu )け持ちでしたかね(🔭)。」
「こ(🔩)んな(😍)寒い朝に、死ぬ気(qì(📞) )になってみ(🤦)んながは(🍷)ね起きてくれると、平木(🔙)中佐に感(🛤)謝してもいい(😑)ん(👖)だがね(🕣)。」
と、大河(hé )は槌(〰)(chuí(🍴) )を(🥪)ふるいながら、こたえた。
次(cì )郎(láng )が(🚝)入(rù )り口に立(lì(👘) )っ(🐄)て(🚘)様子をながめ(⏺)てい(👫)ると、
「気がつ(😠)いているなら、すぐ(🔐)そう言っ(📺)てくれたらよかりそうなもの(🔯)だ」と、そん(🗻)な(🖱)不平をもら(🆙)すものもあった。また中に(💓)は、「先(⛔)生は要するに指導(🏍)者(🍖)で(⛱)なくて(💾)批評(🦆)家だ」な(🧀)ど(🚟)と、したり顔(🎯)(yá )に言(💉)(yá(🍖)n )うものもあった。しかし(🌑)日(🕗)がたつにつれて(🕧)、し(🚔)だい(🔞)にかれら(🔯)の間に取りかわさ(💑)れ出し(🥁)たのは、「ひまなよ(🔟)うで、いや(😥)に忙いそがし(🥇)い(🤓)」とか、「しまり(🗨)が(🦒)ないようで、変に(😁)きびしい」と(🏏)か、そ(💚)う(🐠)いったちぐはぐな気持ち(⛲)をあらわす言葉だった(🦌)。
「うらまれやしませ(🤤)んか(🚗)。」(🚙)
道江という(🧐)一女性が、間もなく、自(zì )分の目(mù )のまえに現われるという小(xiǎ(🥣)o )さなで(🐣)きことの(🗝)予想、(😘)――大きな人間社会の(🦊)運行(🔗)うんこう(🚏)の中では(😾)、まったくどうでもいいような、そ(🈹)うし(⭕)た(♍)小(💺)さなできごとの予想よ(⛵)そうが、どう(🥫)して(🏩)これ(🐜)ほど(🌴)まで(🎖)に(💢)自分をま(🎩)ごつ(🤷)かせ、自(zì )分(fèn )の不断(🗣)の心(xī(🍚)n )の修練(🕯)を無力にする(✍)のか(🥫)。どうして、現在(🏡)(zà(😤)i )友愛塾におお(❓)いか(🍘)ぶ(🤗)さっている深刻(kè )な問題以上に、自分(✳)の心(xī(👴)n )をなやま(👄)すのか。女性とは、恋愛(à(🛃)i )れ(❔)ん(🕴)あい(⛹)とは(😧)、いったい何(hé )だ(🖼)ろう(🕦)。そ(🧡)れは、これまで自分が考(🤣)え(🤭)て来(🔘)た人(rén )間生活の秩(🌏)序(xù )とは、全く次元のち(🐍)がっ(🍶)た秩序に属する(🚵)ものだろう(💭)か。
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