犂牛の子(zǐ )
「つ(🅿)まり、(🕎)父(fù )母の生(shēng )前には礼を以て仕(shì(🚅) )え、死後(🧚)には礼(lǐ )を以て葬(zà(🕛)ng )り(🔃)、(🚋)また礼を以て祭る、そ(🍓)れが孝(xiào )だというのじゃ。」
8 子曰(yuē(♋) )く、父(🏔)母(mǔ(⛸) )に(🐻)事えては(📰)幾諌((🕳)きかん)す。志の従わ(⭐)ざ(🦌)るを見(💏)て(🖲)は、又敬して違(wéi )わず(🍖)、労して怨みずと(🈷)。(里仁篇)
(🐟)門(🛏)人は、(🈸)一(🕚)(yī )寸う(🐒)ろたえ(✅)た顔をしたが、すぐ(🛄)しゃあしゃあとなって答(🔑)えた。
季孫きそん、(📣)叔孫(💟)しゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、ともに桓(🍍)公の血(📋)すじを(⚫)うけた魯(🤘)の御三家(jiā(🤖) )で、世にこれを三(🖊)桓(huán )か(🍹)んと(🏾)称した。三桓は、代々大(dà )夫(🚬)の(🕠)職を襲つぎ、孔(kǒng )子(🚷)の(🌦)時(😬)代(🕖)には、相(xiàng )む(✒)すんで政治(👺)をわたくしし、私財を積み、(🤳)君主(🏆)(zhǔ )を無視(shì(🛒) )し、あ(🌘)るいは(🔘)こ(🈸)れを(🥑)追放(🌒)す(🍚)る(💇)ほど、専(zhuān )横のかぎ(🏺)りをつくして、(🈸)国(🧘)民怨嗟の的になっていた(🔯)。
(楽長は、最(🕒)(zuì )高(🌉)の技(😅)術(shù )は手(💕)や喉(♓)から生(♓)(shē(🌶)ng )れるもの(🕔)でな(🍗)くて、心(🖥)(xīn )か(🍊)ら生(🦄)れ(🤴)るものだ、という事だけは、どうや(📦)らわかったらしい。彼の音楽も(💲)これか(⛏)らそろそろ本物になるだろう。だ(🔪)が彼は、私の音楽(🔞)論(lùn )がそのまま人生論でもあ(👥)る、(💫)と(🍁)いう(🤔)ことに(🏧)は(👏)、(🕓)ま(🦍)だ気が(⬇)ついてい(🌍)な(🦂)いらし(👲)い。究極の目(🌵)標を音(yīn )楽の技術(🥞)(shù )に置いている(🎱)彼とし(😞)ては(🔒)、或(huò )は(🎁)やむを得(dé )ないことか(⌛)も知(🎁)れない。しかし急(🅿)ぐ(⛳)こ(🏃)とはな(🦈)い。いずれは(👀)彼も、(🚪)人(rén )生のための音楽(lè(🐀) )ということに目を覚ます時が(🥝)来るであろ(😋)う。彼(👸)は元来真(zhēn )面目な人間なのだから。)
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