「違わないようになさるが宜しか(🚙)ろう。」
「(🕶)6父の在世(🐧)中は、子の(🤵)人物(⛱)を(👷)その志(zhì(🚑) )に(🕥)よ(🐟)って判断され(🎿)、父(🍔)が死んだらその行(há(🌃)ng )動によっ(🦈)て判断される。なぜ(✅)なら、前の(🔲)場合(🅿)は(👝)子の行動(dò(🏡)ng )は父の(🏛)節(jiē(🕝) )制に服すべきであり(📝)、後の場(chǎng )合(hé )は本(běn )人の自(zì )由であるからだ(🎓)。しか(🎲)し、後の場(chǎng )合(🤐)(hé )で(🚣)も、みだりに父(✡)の仕来りを改(🐬)むべきでは(🧣)ない。父に対する(🤬)思慕哀(āi )惜の情が深(🐤)ければ、改(gǎi )むるに(👳)忍び(🐹)ない(⏬)のが自然だ。三(sān )年父の仕来りを(🕛)改め(🌷)ない(🅱)で(🎸)、ひ(👵)たすらに喪(🛺)に服する者にして、はじめ(🕷)て(🏘)真(🛬)(zhēn )の(👓)孝(💰)子と云える。」
(🚛)樊遅(chí )は(🚂)何(hé )のこ(👾)とだがわか(🖨)らな(⬇)かった。「違(🔲)わ(🎤)ない」というのは、親の(🕘)命令に背(bè(✉)i )かないという意味(wèi )にもとれるが、孟懿子に(🈚)は(🍂)、も(🚂)う親(💓)はない。そう考(🎄)えて、彼は手綱をさばきながら、し(🌜)き(😿)り(💗)と首をひ(🛺)ねった。
「そうか。お(🧡)前達もそう信ずるの(🎟)か。それで私(🧡)(sī )も(🐓)安(🚳)心じゃ。」
孔子は、(🍛)そ(🐾)れ(🖖)っきり默(mò )々とし(🌙)て歩きつづけた。そして(🚸)も(💼)のの半町も行ったころ、ふと思(sī(✔) )い出したようにいっ(🚄)た(✏)。
豚を贈られ(🌭)た(🐨)孔(📇)子
ところが、ある日(rì )、樊遅が孔子(💵)の供をし(🏒)て、馬(〽)車を御することになった。樊遅は孔子の若い門人(rén )の一(🆘)人で(🚢)ある。武芸に秀で(👊)てい(🏦)る(👓)ために、孟(🦁)孫(sū(🤗)n )子に愛(ài )され(👴)て、し(🧐)ばしばその(🤯)門に(📚)出(📡)入する。孔子(zǐ )は、彼ならば、自分の意志を(㊙)はっきり(🏄)孟(🍉)懿子に伝(yú(🌠)n )えてく(🎲)れるだろう、と(🐐)考えた。
「何、弁(😈)舌?――(⛩)弁(🥋)など(⬜)、(🍖)どうでもいいで(🔐)はないか。」
孔子は、その日(🎐)の儀(yí )式におけ(⏫)る楽長の不首(🚞)尾にもか(👺)かわ(👖)らず(🏛)、(🐧)い(⛽)つ(🎩)もよりかえって(🌧)朗(lǎng )らかな(〰)顔を(👘)して、退(tuì )出(😦)し(📺)た。
彼は、孔子(zǐ )の(⛺)部屋にはいる(🛥)まで、ほとんど夢中(zhōng )だった。彼ははい(👲)って見て、森とし(🔦)た部(💏)屋(🦄)の(🕢)、うす暗い(🚞)奥(ào )に、端(🐛)(duān )然(➿)(rán )と坐っ(🌊)ている(🆒)孔(🎌)子を見(🧀)(jià(🛒)n )出して(🚠)、はじめて吾にかえ(🙏)っ(🕗)た。呼ばれ(🚩)た(👀)理(📄)由をはっきり意識した(📑)のも(😠)、(🔜)その時(🤶)(shí )であった(🔤)。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025