フェラ 動画《ライブ チャット 中出し 無 修正》2行目ライン
ライブ チャット 中出し 無 修正あらすじ
本篇(piān )には古聖賢(xián )の政治(🧞)道を説(shuì )いたもの(🔶)が多(duō )い。なお、孔子の言葉の(💼)ほ(🌀)かに、曾子の言葉(💩)が(⬇)多(duō )数集(🐯)(jí )録されてお(🍖)り(🔘)、しかも目立つて(📟)いる。
先師は、(🐁)喪(sà(🌆)ng )服(🍒)を着(🏇)(zhe )た人や、衣冠束帯(🕴)をした人や、(🔹)盲人に出会われると、相(😹)手がご自分より年少者のものであっ(🦎)ても(💑)、必(🔉)ず起って道をゆ(🐺)ずられ(🤺)、ご自分が(🦉)その人たちの前を通(📲)ら(🌰)れ(🥅)る時には、必ず足を早(🏉)め(😉)られた。
「修(xiū )行(háng )とい(🗯)うものは(🔢)、たとえ(🗜)ば山を(🥦)築(😛)(zhù )く(🔼)ようなものだ。あと一(🚌)簣も(🤳)っ(🎗)こというと(🌠)ころで(🏘)挫折しても(🗑)、目的の(🗼)山(👷)(shān )には(⏳)ならない。そし(🤩)て(🧔)その(🚛)罪(zuì )は(💒)自(🤨)分にある。また、たとえば(👔)地ならし(😩)をするような(㊙)ものだ。一簣も(🍖)っこでもそこにあけたら(🐷)、そ(❗)れ(🛄)だけ仕事(💋)が(🐓)はか(😵)どっ(💎)たこと(📵)になる。そして(🕒)それは(😊)自分が進んだ(⛔)のだ。」
六(liù )（(🐎)一九〇）
泰伯(🛂)第(dì )八(📗)
二三(sān )（二二八）(🍅)
○ 聖人(rén )・(🏥)君子(zǐ )・(🏃)善人(🥒)＝＝孔(kǒng )子(zǐ )のいう聖(shèng )人・君(🙁)子は常に政治ということと関(👆)係(xì )があ(🧥)る。現(xiàn )に政治の(🍭)任に当(🎢)つ(🔐)ていると(🤽)否(⏭)とにかかわらず、完(🈹)全(quá(🦅)n )無欠な徳と(🉐)、自由無碍(🌯)な為政能力をもつた人が「聖(😴)人」(👃)であり、それほ(🌭)どではなくと(🎈)も、(😶)理想(xiǎng )と識(shí(🕖) )見とを持ち、常に修(xiū )徳にいそしんで(🍙)為政家として恥(🐪)かしくない人(rén )、(🎡)少く(🐙)とも政治に志して修養(🖍)を(🚤)つんでい(🏠)る人、そういう(📦)人(rén )が「君子」(⚾)なの(📤)である(💼)。これに反して、「善(🧚)人(rén )」は(❎)必ずしも政治(zhì )と関(🐺)係はない。人間(🥀)(jiān )と(✖)して諸(zhū )徳のそな(🛋)わ(🐮)つた(😬)人(🍋)とい(⏺)う(👛)程(🖐)度(dù )の意(yì(👐) )味(wèi )で用いられてい(📃)る。
「安(🤵)(ān )ん(🥎)じて幼(yòu )君の(🔢)補佐を頼み、国(😠)政(zhèng )を任せるこ(🚚)と(🥫)が出来、重(🆗)(chó(📇)ng )大(😸)事(🔉)に臨んで断じて節(😎)(jiē )操を曲(🎫)げない(🍰)人、かような(⛑)人を君子人(rén )というのであろうか。正(zhèng )にかよ(🐶)うな(🤺)人を(🚬)こ(♐)そ君子人というべきであろう。」
おののくこころ。
「(🦅)しかし、わ(✏)ずかの人材でも(🌾)、そ(🗽)の有(💡)る無しでは大変な(👔)ちがいである(🐮)。周(zhōu )の(🆖)文(🔢)王は(🔼)天(🥐)下を三(🎉)分してその二を支配下(🍻)におさめてい(🙄)られた(🗑)が、それ(🍨)でも殷(🧦)(yīn )に臣(chén )事して(🎋)秩序をやぶられ(📋)な(🛣)かった。文(🐣)王時(shí(😭) )代(🅾)(dài )の周の徳(❗)は至(zhì )徳(dé )とい(🍘)うべきであ(🕐)ろ(🔪)う。」
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