「貴樣(🧀)、皆をけしかけた(🍆)ろツ(🦀)!」
(🎻)源(yuá(🏂)n )吉(🔨)が(👉)臺所で水をのんでゐ(👽)た(♿)とき、外か(🌻)ら來た由(yóu )が源吉を見(jiàn )て、云(Ⓜ)つた。源吉は口のそば(🎛)までも(🍎)つて行つた二杯(💥)目(🐫)のひしや(🐺)く(🌫)を(😗)、その(🧒)まゝに、とめ(🉑)て「うん※(感(🍦)(gǎn )嘆(🔨)符疑問符、1-8-78)」と(🎍)、ふりか(🧀)へつ(🧣)た。眼(🛐)がぎろりとした。
「あまり先き(🍍)立(😜)たねえ(🎍)方(fāng )えゝ(⛩)べ(👃)。ん、源(yuán )。」
誰もなかつた(🛐)。
(🆖)まづ(🌐)、そして(🛡)、根本的なことが決めら(💒)れた。それからそれをど(👟)ういふ風に(🥟)して(㊙)やるか(🍴)、といふことが問(wèn )題(🔚)になつ(🎮)た。それは、二(èr )、三日に、地(dì(🕧) )主の差配が例年(nián )の通(🍑)(tō(🍦)ng )り※(✒)(「廴+囘」、第4水(🙅)準2-12-11)つてく(🔗)ることになつてゐるので、それに、事情を説(🛺)明し、すぐ(😋)地主に交渉を始(shǐ )め(⤵)ることになつた。この(〽)時(👨)、その色(🔺)(sè )々な交渉の間小作の米をどうす(🥖)るのか、(🙌)と云ひ(❇)出すの(🍠)が(🚷)あつた。それが又相(xiàng )當(📆)大(🏥)きなことなので、中(🍸)々意(yì(🥃) )見が一致(zhì )しな(😪)かつた(🤞)。又百姓には、それを最後迄の見通しをつけ(〰)た上で、確實(🔗)な――手落(🥧)ちのな(🈳)い成算(🏜)でやつて行(háng )け(⛑)ることが出(chū )來(lá(🎻)i )なか(⏹)つ(🤱)た(💈)。この所(😕)、先生の意見をきいた(🙌)。校(🛵)長先(xiān )生(shēng )は、まづ(🌖)、町にゐる(🌖)商賣(⛎)人に自(🤒)分達所(🚪)有の(🐪)畑物(🍩)を(🌑)全(quá(🌲)n )部(bù )賣(mài )つ(🎑)て(🔘)し(🤳)まひ、その(🦉)背水(🐘)(shuǐ )の陣で、(⤴)地(dì(🛵) )主(📷)(zhǔ )に當ること(📱)にしたらいゝ(💓)、と(🕸)い(📥)ふことを云つた。それには二つの條件をつけた。第一は最初の地主への(💔)交渉が不調(🛏)に終(🏘)(zhō(🛀)ng )つたら、第二(⛽)は地主(zhǔ )がその(🍞)結(jié )果、作物(wù )を無(🏚)理(🐂)(lǐ )に押へる(😳)とい(🕉)ふやう(🥩)な樣子(zǐ(💾) )が(🌽)分つた(👹)ら、といふ(🧡)のがそれだつ(🕞)た。一軒々々持つてゐたのではすぐ(⛸)押(🐶)へられるし、又(🎿)そのために、結束が破(pò )れる(💜)おそれもあつ(🕊)た(⬅)。先(🎨)生はかういふ(🛬)點(➕)を防ぐためにもこの方(fā(🚚)ng )法(fǎ )は重大であ(📷)ると云つた。かういふ事(📥)は百姓にはかなり思ひき(🆖)つたこ(😁)とだつたけ(♋)れども、(📼)それ(⏫)が當り前(qián )のこ(🏢)とのやうに思は(👇)れ(🌖)る程皆せ(👎)ツぱつま(🖐)つて(🗝)ゐた。
源吉(jí )は口(⛴)(kǒu )のな(🗂)かで、煮(🐉)(zhǔ )え(🔑)切らない返(👪)事をして、外(wài )へ出(chū )た。
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