石山が大聲(shēng )をあげて聞いた。それで(👰)、一寸(😩)(cùn )靜(jìng )かになつ(🦏)た。
源(yuán )吉(🔩)は(🥤)、母親(qī(🌑)n )の顏を(🎿)見(jiàn )た。「(🍏)う(🖱)ん?」(📘)
(🏑)年寄つた百姓(xìng )が上つた。―(🥥)―色々説(🔌)を(👿)きいたけれど(🏽)も、みんな「不(🚇)義不忠(🙍)」の(🔜)こ(🚠)とばかりだ(📖)、と云つた。言葉(✍)が齒からも(🤸)れて、一(🚐)言々々(🌓)の間に、シツ、シツといふ音(🗯)が入(✡)つた。――地主(📁)樣と(🍉)自分達は親(qīn )子(📕)の(🤝)やうなものだ。若いものは、それを忘れてはならな(🈂)い(🔝)。「いやしくも」地主(zhǔ(🍰) )樣(yàng )に(⏳)た(🌽)て(🤭)つくやうなこと(👟)はしない(🎠)ことだ(🔕)。「畑(tián )でも(🛳)取り上げ(🌸)られたらどうする(💟)んだ。」――さ(🎉)う云つた。「お父アー(🌇)ン、分つたよ。」と、後から叫んだも(🤸)のがあつた。終つて(🤨)その年寄が壇(📎)を下り(🎁)ると、又ガヤ/\した。
こゝに(🕛)働いてゐる人(ré(🥊)n )達は(🎏)、百(🐼)姓の(⛳)やうに、貧乏はしてゐても、何處かがつしり(😭)したところがなく(🕳)て、(🎁)青白くて、病身ら(⛽)し(🈵)く(📳)て、いつ(🐄)でも(🤞)セキを(🦀)してゐ(⛔)る。俺は(🌴)、そのこと(🙃)を考(kǎo )へて、暗(🎌)い氣持になつてゐる(🎿)。石狩(🏆)(shòu )川(🚎)の大平(📄)原にゐた方(🕎)が、と、き(🚐)ま(🤽)りきつ(🏆)た愚痴(chī )が、此(🥕)頃(🦅)出か(🛹)ゝつてゐる(🍠)。本當の(❣)とこ(🛳)ろ、其(🛒)處(chù )の生活も亦(📩)いゝものではないが。
この(🛣)斷定的な調(diào )子が、皆の(😨)氣持(📧)を、ま(🛴)たグ(🥡)ツと前(👢)(qián )へ突き出(🏢)した。
「(🌨)ぢや、(🥦)齋(🍐)(zhāi )藤案(àn )に(🍜)從ふ(🚹)こ(😊)とになるんです(😯)ねえ。」
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