彼は、使(shǐ )を(🏫)遣わして、いく(🐀)度となく孔子(zǐ )に会見を申しこんだ。孔(🥖)子(zǐ )は、しかし、頑として応じなかった。応じなけ(🥧)れば応(yī(💔)ng )じな(🌊)いほど、陽貸としては(🧗)、不安(ān )を感じ(♋)るのだった(👃)。
(小(📭)人(rén )が(🎭)つ(🔕)け(🔉)上る(🕰)の(🌨)も、怨(📞)むのも、また嫉妬心を起(😮)すのも、結(jié(🕍) )局(jú(🏧) )は自(zì )分だ(🆕)けがよく思(🥊)わ(🔖)れ、自(🏯)分だけ(🔱)が愛さ(📿)れたいか(🚳)らだ。悪(🈯)の根元は何といっても自分(👅)を愛し過ぎるこ(🤮)とにある(😞)。この根本悪に眼を覚(😄)まさせない限り、(😝)彼等は(⚡)どうにもな(🈂)るもの(🚍)ではない(🆒)。)(🖌)
門人たちは顔を見合せた。犠(xī )牲に(🌻)するには、毛色が赤(🐿)くて角が(🚇)立派でさえあれば(🚜)、それでい(🏣)いと(🧜)さ(♌)れている(⛸)。これ(🏒)まで牛(niú )の血統(tǒng )が問題(⛷)にされた例ためしをき(🕟)いた(🛡)ことがない(🏾)。何(👁)で、(⛰)孔子がそ(🚔)んな(🚨)ことを(✡)云(🖲)(yún )い出したもの(😆)だろう、と彼等(děng )は不思議に思(sī )った。
(🦎)孔子は、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして(👼)遂に一策を思(sī )いつ(🔇)いた。それは、(💴)相手の用(yòng )い(🎻)た(🌗)策(cè )そのままを応用(🗄)することであった。つ(🚧)ま(🥪)り、陽貨(huò )の留守を見(🏒)計(⛳)(jì )って、謝辞を述べ(🚢)に行こうという(🔞)の(🎋)である。
「一(yī )体(👥)どういう(🤢)意(😁)(yì )味な(😽)のでござい(😼)ましょう。」(💠)
(💈)門人は、一(yī )寸うろた(💞)えた顔(👷)(yá )をしたが(🐊)、す(❔)ぐ(🛩)しゃ(♒)あ(📟)しゃあ(🚎)となっ(🏌)て答(🍝)えた。
といったことを思い起した。孔子は或(huò )は、自分を(⌛)「(🌑)人(rén )君の風(🥐)がある。」などと讃めて、そ(📑)の実、(👠)何かの欠(🏛)(qiàn )点(diǎn )を婉(🍛)曲に諷刺(cì(🍣) )してい(🐘)るのではあるまい(🚿)か。そう(🎧)い(🌰)え(🔝)ば、(🐤)世間で(🏔)は(🙅)、子桑(📒)伯子しそ(🍦)う(🍳)は(📵)くしと自分と(🛏)を、同(🏓)(tó(👧)ng )じ(🥩)型の(📶)人物(wù(😌) )だと評して(🆖)いるそう(⚪)だ。子桑(🚁)伯(bó )子(🕤)は物に(🛅)こせ(🕖)つ(🏿)かない、い(🚓)い男だが、少し大(dà )ざ(💫)っぱ過ぎる嫌(🍱)いがないでもない。或は自分(🙋)に(🔮)も(📀)そん(🕙)な欠点(🔈)がある(🍳)のではなかろうか。自(👦)(zì(🤹) )分だけで(🐗)は、そんな事がないよう(📄)に気を(🐾)つけ(🍻)て(💒)い(👗)るつ(🤼)もりではあるが。――(🌝)彼(🕌)はそんなことを考(😔)えて、讃めら(👼)れた(🐰)ために(🌂)却って不(bú )安(🆗)な気持になる(🔽)のであった。
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