孟懿子の父は(😪)孟釐子もうきし(🤝)といっ(😩)て、(🦌)すぐれた人物で(🥒)あり、(⏺)その臨(lí(😸)n )終には、懿子を枕(📅)(zhěn )辺に呼(hū )んで、その(🥫)ころまだ(🥎)一青(🃏)(qīng )年に(📚)過(guò )ぎなか(🙅)った孔(🍈)子の人(👒)(ré(😝)n )物(💋)を讃え(🛁)、自(🚿)分の死後(🦕)には、かなら(👹)ず孔(👙)子(🐴)に師事するよ(🥙)うに言いのこし(🧚)た。懿(yì )子は、父の遺(🤶)(yí )言(yán )にしたが(🛵)っ(🍉)て(💧)、それ以来(⬜)、弟の南宮敬淑(shū(🦆) )なんぐうけい(📆)しゅ(🆖)くと(⛪)ともに、孔子に礼を学(xué )んで来(lái )たのであ(⚽)るが、彼の(⛏)学(🦆)問の態(tà(🔈)i )度(🚻)には、少しも(🚃)真面目(🗞)(mù )さがなかった。彼が(🗺)孝(🔊)の道(🚪)を孔(👚)子にた(🛢)ずねたのも、父(🎋)に(🛤)対する思慕の(🚯)念からという(😳)よりは、その祭祀を荘厳にして、自分(🈁)(fèn )の権勢(👻)を誇(kuā )示(🌮)した(🌁)い底(dǐ )意からだ(🗣)った(🍞)、と想像されている(📨)。
(あの(🎤)眼(yǎn )にぶ(🌄)ッ(👗)つかると、俺は(🎞)喉(🍝)も手も急(💅)(jí )に硬ば(🎯)って来るような(😏)気が(🤢)するんだ(❄)。今(jīn )日もたしかにそうだっ(❔)た。俺の手(🌋)が(🐻)狂い出(💘)(chū )し(🤷)た(🍓)のは、奏(zòu )楽の最(🍥)(zuì )中に孔(kǒng )子の(🔈)眼に(🌩)ぶッつか(🚿)って(🏹)からのことだ(🍈)。)
「口(🍡)の達者なもの(🌝)は、(💕)とかく(🤺)つまらん(🗃)ことをいい出すものじゃ(🔁)。出まか(🎶)せにいろ(🥓)んなことを云ってい(🦇)るうちには、結構世の中の憎ま(😨)れ者(🏧)に(📊)はなるだろ(🧟)う(🚂)。仲弓が仁者で(🌽)あるかどうかは私は(⚫)知らな(🎏)い(🗨)。し(🧥)か(😙)し彼(🚷)(bǐ )は口(kǒu )だけは慎んで(🔋)いるように(💩)見受ける。いや(🦈)、口(kǒu )が達者でなく(🥞)て彼(bǐ )も仕(shì )合せじゃ。誠実(shí )な人(🕒)間には、口(kǒu )な(🍳)どどうでも(🏵)いいこと(🏤)じゃでの(📽)う。」
「や(😭)はり仲(🛰)(zhòng )弓には人君の風(🈹)がある。」(🌷)
(🥀)そう思(sī )うと、(🧖)彼(💈)の心臓は、(💹)一(yī )滴の血(🍶)も残さ(🚣)れてい(🚗)ないかのように、冷たくな(👏)った。
「さっきか(📿)ら考えていますが、ど(🍕)う(💩)も(🏷)私にはわかりません。」
「(🤰)お(🌕)前にわ(💜)か(🤱)らなければ、孟孫には(🌫)なお更わ(🐾)かる(🧗)まい。少し言葉が簡(jiǎ(🕵)n )単(🙈)す(⛏)ぎたよう(🆗)じゃ(♑)。」
異聞(🙃)を探(👭)る
そこまで考えて来(lái )て、樊遅はもう一度(dù )「(♉)違(🔨)(wéi )わない」と(🔫)い(🈴)う言(⚾)葉(yè(🎻) )の意味を(🐨)考えて見(jiàn )た。
陽貨は、(🔻)魯(lǔ )の大(🏤)夫季(jì )平(pí(👻)ng )子(📘)に仕えて(🚳)いたが、季(🌳)平子(🏰)が死ん(🥣)で季桓(🙎)子(zǐ )き(⏩)かんしの代になると(👰)、巧みに彼を(💝)自家(jiā )薬籠中のものとし、遂に彼を拘(jū(🌒) )禁して、魯の(🥋)国政を専らにし(🌓)てい(🕍)た。孔子は、その頃(qǐng )、(🍪)すでに五十(shí )の坂をこ(🎇)し(😯)て(🍥)いたが、上(✌)下こぞって正(zhèng )道(dào )を離れて(🗜)いるのを嘆いて、仕(shì )官の望(wàng )みを(🖍)絶ち、ひ(🍀)た(🛍)すらに詩書礼(🚒)楽(lè )の(🐠)研鑚と(📘)、青年子弟の教育とに(🍛)専念していた(🦎)。陽(🍉)貨としては、孔子(😱)(zǐ )が野にあって、厳(🍺)然として道を説いているのが(🍮)、(🌖)何(hé )よりも恐(📂)ろしかっ(🎺)た。で、出来(🍚)れば彼(🧐)を自分の味方(🏹)に引き(🤖)入れたい、少(🗒)くと(🦑)も一(☔)度(🕷)彼(bǐ )に(✅)会って、自分が賢(xián )者を遇する道を(🌪)知(🤡)って(🏃)いる人間であるこ(🎈)と(🌫)を示し(🕉)て置きたい、と思っていた。
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