先(🔠)師(🍥)(shī )は(🚸)、喪服(🛁)(fú )を着た人や(🌁)、衣冠束(🛶)帯をした人(rén )や、盲(🦗)人(rén )に出会われると、相手(shǒ(⛰)u )がご自分(fèn )より年(nián )少(shǎo )者のものであっ(😅)て(🌌)も、必ず起(🕝)って(🏁)道を(💹)ゆ(🏕)ずられ、(🧦)ご(🍆)自分がその人たちの前(qián )を通られ(💡)る時(🎬)(shí(🎮) )には、必ず(🌗)足(zú )を早(zǎo )められ(🛃)た。
○(🛌) (🦁)孝経によると、(🥄)曾(🛡)子は孔子に「身(shēn )体髪膚(🐓)これを父(🐽)(fù(📻) )母に受く(🎽)、敢(🕒)て毀傷せざるは孝の始(🎑)(shǐ )なり」と(🥡)いう教(jiāo )え(🕋)をうけている。曾子(😱)は、それ(😠)で、(💼)手(🏑)(shǒu )や足に(✊)傷(shāng )のないのを喜(xǐ(⛏) )んだこと(🥠)はい(🏕)うまでも(👃)ないが、しかし、単に身体のことだ(🚹)け(😵)を問(wèn )題にしてい(🏗)たので(🕌)ない(🐏)ことも無(wú )論である。
「孔(kǒng )先(xiān )生のような人を(🤲)こそ聖人と(🔹)い(🖱)うの(🐌)でしょう。実(👴)に多能であら(🉐)れる。」
「(🎼)そういうこ(👛)とをし(😡)て(🍹)もいい(⛅)ものかね。」
「(🥪)道を行おうとする君は大器(🐍)で強靭な意(🌘)志の(🥞)持(🏪)(chí )主(🍵)(zhǔ )でなければ(🔱)ならない。任務が重大でしか(👀)も前途遼(💛)遠(📥)だ(🌅)からだ。仁をも(㊙)って自分(🏡)の任務とする(🍊)、何と(🍝)重いでは(🎌)ないか。死(🍴)にいた(🚋)るまでその(🦏)任務はつづく、何(✒)と遠(🧜)いでは(🚧)ないか。」
一一(二(èr )一(yī )六)(㊙)
二九(一七六)
三(sā(🏢)n )(二〇(🚬)八)
「修行(✨)というものは、たとえば山(shān )を築(🐹)くような(🌑)もの(🙀)だ。あと一(⚓)(yī(😿) )簣もっこというと(🏤)ころで挫折しても、目(mù )的(🏢)の山(shān )にはな(💤)ら(📠)ない(🛌)。そし(⛎)てその罪は自(zì(🐤) )分(🌎)にある。また、たと(🗽)えば地(🎌)なら(👅)しをする(😪)ような(🎌)ものだ。一簣もっこで(🐓)もそこにあけたら、(🚷)それだけ仕事がはかどったこと(🅾)になる(🗿)。そして(⛪)それは自(zì(🚝) )分(🧑)が(🍅)進(jìn )んだのだ。」
四(一八八)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025